Tony的自然人文旅記 　

圖：鹿港龍山寺（前埕及山門） 【龍山寺】（一級古蹟） 今天的鹿港古蹟之旅，印象最深刻的是國家一級古蹟鹿港龍山寺，雖然曾在北台灣看過不少寺廟， 但見到鹿港龍山寺，才有大開眼界的感覺。不禁讚嘆：「不到鹿港龍山寺，不知台灣寺廟之美。」 這句話並不誇大。台灣寺廟成千上萬，但彰化以北，沒有任何一座寺廟被列為國家一級古蹟； 從台北南行，得到了彰化，才有彰化孔廟及鹿港龍山寺 這兩座名列國家一級古蹟的寺廟。 我在鹿港龍山寺停留的時間最長，逛完鹿港的古蹟，最後又繞回龍山寺，再多看一眼。鹿港古蹟中， 我對這座廟用心最深，理應單獨寫篇旅記。不過因為要消化的資料太多，恐怕旅記進度受阻於此， 所以先簡略走筆，等鹿港各古蹟景點一一寫畢後，再擇期另寫一篇專文介紹鹿港龍山寺古蹟之美。 圖：龍山寺格局 鹿港龍山寺建於明末清初，主祀觀世音菩薩。清乾隆49年（1784），清廷開放鹿港與泉州蚶江口對渡通商， 鹿港邁向繁榮。清乾隆51年，龍山寺始遷建於今日現址；道光9年（1829）重修時，奠定了今日的規模。 此後，歷經多次整修，但都能聘請名匠，遵照古法，細心修護，使龍山寺至今仍保有清朝道光時代的面貌。 民國72年（1983），鹿港龍山寺被指定為國家第一級古蹟，進行全面的修復。民國88年（1999年），龍山寺 歷經九二一大地震，受損嚴重，又經歷一次大規模的修復，如今已恢復舊貌。 龍山寺的規模宏大，採四進三殿，由外而內，分別設有山門、前埕、前殿（含戲亭）、中埕、正殿（含拜亭）、 後埕及後殿，兩側設有廂廊，廟內石雕、木作、彩繪、剪黏、交阯陶等，都出自著名匠師及匠工，精雕細琢， 深具藝術價值，被喻為台灣寺廟的經典之作。 龍山寺的山門，採「重簷歇山式」，以十二根木柱撐起前後簷，搭以磚牆，古樸典雅。前殿採五間開， 稱五門殿，加上兩側翼廊，呈現七開間大立面的氣勢。殿前的龍柱，雕工蒼勁，為台灣寺廟龍柱的 翹楚之作。兩旁的龍堵、虎堵石雕等壁堵，雕法細緻，殿門之間的夔龍窗採八掛造型，雙面透雕的 工法，技巧精湛。簷下的吊筒、豎材、托木等木雕，繁複精巧，歷經一百多年的歲月滄桑，褪色 的木漆，樸拙的顏色，古色古味，令人感動不已。 戲亭是龍山寺精彩的建築結構，上方的八卦藻井，為清道光11年（1831）重修時所興建，由16紅斗拱搭疊5層，形如結網， 以木榫接合，未用任何一根鐵釘，為全台首屈一指的藻井作品，也是台灣保存年代最早的藻井作品。 龍山寺的正殿採重簷歇山式，高12公尺，採用五十二根柱子（含拜殿），是台灣傳統建築中使用最多柱子 的建築之一，殿前的一對龍柱，建造於咸豐3年（1853），為龍柱石雕的代表之作。後殿在日據時期遭火焚 毀，昭和年間重建時，台灣已大規模開採山地森林資源，因此後殿的建材，大量使用台灣的檜木。 我參觀龍山寺時，驚嘆台灣有如此古樸古雅的寺廟。遊龍山寺的心情，與彰化孔廟相同，都不忍離去。 靜坐在戲亭下的木椅，仰望八卦藻井；或繞於廊道，細覽斑剝的古碑、石柱或木作，感動之情，繞梁不已。 龍山寺山門。 龍山寺精美的石雕與木作。 龍柱藝術之作。 壁堵精緻雕飾。 戲亭八卦藻井。 正殿。 左廂廊。 圖：金門館 【金門館】（縣定古蹟） 金門館，建於清朝慶年間，又名「浯江館」，座落於金門街54號，就在龍山寺左側，僅一巷之隔。 金門館主祀蘇府王爺，為金門人及福建水師祭祀的神祇。現今的規模是道光12年（1832）重修的。 金門館具有同鄉會館的功能，也是水師會館，四合院的建築，左右廂房提供鄉親及水師官兵借宿使用。 道光12年重修時，聘請金門籍的「開台進士」鄭用鍚擔任總理，正殿前方拜殿旁側牆面保存的 道光14年（1834）「重修浯江館碑記」，為鄭用錫所撰文，館內重要的古碑。 金門館的歷次重修，也獲得水師各營慷慨的捐款。館內也保存了一塊台灣、澎湖、金門等地水師各營 捐修金門館的古碑，碑石上羅列水師各營番號，是台灣罕見的軍方捐款修廟的古碑，也是館內珍藏的古物。 民國88年（1999年）重修金門館時，三川殿門神為台南彩繪匠師潘岳雄的作品。 正殿兩旁「四聘」彩繪是薪傳獎藝師陳壽彝的作品。金門館小而美，古碑及彩繪， 也值得參觀。 金門館中埕及正殿。 正殿兩旁「四聘」彩繪是薪傳獎藝師陳壽彝的作品。 「重修浯江館碑記」（1834?年）。 正殿主祀蘇府王爺。 門神彩繪（匠師潘岳雄作品）。 圖：鳳山寺 【鳳山寺】（縣定古蹟） 鳳山寺，位於德興街326號，創建於清朝道光2年（1822），主祀 廣澤尊王，福建泉州人的保護神。清咸豐6年（1856）至咸豐9年（1859）進行重修， 目前廟宇形式大約維持咸豐時期的舊貌。 鳳山寺原為二進一院的建築格局，民國79年（1990年）德興街拓寬時， 拆除了中埕，將三川殿內縮，而形成目前正殿與三川殿相鄰的廟貌。 鳳山寺格局不大，三川殿採單開間，值得參觀的是三川殿左右兩旁有精緻的「博古圖」及龍堵、 虎堵的交趾陶作品，龍堵落款為咸豐6年（1856年），是目前台灣交趾陶保存年代最早的作品。 寺內保存二塊古碑，一是道光10年（1830）「鹿港新建鳳山寺碑記」；一是昭和元年（1926） 的「重修鳳山寺碑記」。此外，廟中的木籤及籤桶是清朝道光3年（1823年）時的文物，沿用至今， 已有170幾年的歷史。 鳳山寺對面的廣場正在整修，可以看見鹿港特殊的地景－甕牆。甕牆，是酒甕做成的砌牆，反映了昔日鹿港 的富庶。當時工匠以當地百姓喝空的酒罈做為建築材料，堆疊成牆，兼具圍牆、通風、透光及美感。走在鹿港 的巷弄，可以發現不少的老房子，都還保留這種古意盎然的甕牆。 三川殿龍堵交阯陶。 三川殿虎堵交阯陶。 三川殿「博古圖」。 道光10年（1830）「鹿港新建鳳山寺碑記」。 鳳山寺對面廣場旁的甕牆。 【威靈廟】 威靈廟，又稱「大將爺廟」，位於菜園路95號，創建於清朝康熙年間，原是鹿港五大古廟之一， 但日據時期實施市區改正，原廟位於計劃道路的中央，而遭拆的命運。戰後重建於現址，再加上後來的重修， 已喪失古貌，而未被列為歷史古蹟。 威靈廟祀奉明朝末年抗清名將劉綎，劉綖驍勇善戰，擅長大刀，俗稱「劉大刀」，擔任遼陽總兵時，與清軍作戰時 英勇戰死，而獲得朝廷褒揚。康熙年間，威靈廟分靈來台，適逢鹿港發生瘟疫流行，民眾至廟祈福，頗為靈驗， 因此香火大盛。鹿港當地的黃姓家族捐出土地創建本廟。威靈廟，除了主祀大將爺劉綖，還祀奉俗稱「七爺」、 「八爺」的謝、范將軍， 以及牛、馬、枷、鎖四爺等，面貌猙獰，再加上廟內晦暗，有點陰廟的陰森感，我僅簡短參觀而已。 威靈廟（大將爺廟）。 廟匾。 【摸乳巷】 摸乳巷是鹿港著名的地景，位於菜園路38號旁巷內，記得以前還曾有一部電影叫做《鹿港摸乳巷》， 更使這條鹿港小巷更是聲名大噪。摸乳巷是指一條狹窄的巷子，僅容單人通過，若男女迎面相遇時 ，只能側身擦身而過，令人尷尬，於是產生了「摸乳巷」這有趣的俚俗地名。 由於鹿港濱海，居民為了阻擋強勁的海風，於是儘量將房屋間距縮小，再加上鹿港市街繁榮，店面昂貴， 因此都採長條形的店屋，臨街的店面寸土寸金，因此店面狹窄，而屋身卻縱深很長，屋子長寬比例可 達10倍以上，例如，屋面寬僅5公尺，縱深卻可達50公尺，使得屋與屋之間的巷道更顯得又狹又長了。 男與女在這窄巷相逢，就不免要臉紅心跳了。實際體驗摸乳巷，巷道果然極窄，約70至80公分而已， 走到半路，想像對面走來一位妙齡女郎，這時我的心跳彷彿也跟著加快了起來。 （∼待續） 摸乳巷（１） 摸乳巷（２） 摸乳巷（３） 旅遊日期：2008.08.04（寫於2008.08.08）【推薦本文給朋友】 【相關標籤】 【相關旅記】 第0615篇 - 鹿港古蹟之旅（一）：文開書院、文祠、武廟、地藏王廟、楊橋公園 [旅行照片] 鹿港龍山寺山門與中埕。 鹿港龍山寺前殿（五間殿）。 鹿港龍山寺前殿戲亭（與前殿相連）。 鹿港龍山寺前殿夔龍窗（八掛造型）。 鹿港龍山寺戲亭八卦藻井。 鹿港龍山寺鎮寺之寶－古鐘。 鹿港龍山寺正殿。 鹿港龍山寺正殿與廂廊之間的八卦門。 [旅行地圖] [交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小） 檢視較大的地圖 註：中山高下彰化交流道，接彰鹿路（142縣道），直行至鹿港。