Tony的自然人文旅記 　

圖：鹿港小鎮（古街區） 清代的台灣有「一府二鹿三艋舺」的諺語，用以形容台南、鹿港、艋舺（萬華）這三個位於台灣南、中、北部的 繁榮港埠。鹿港約位於台灣西部海岸的中央，由於擁有良好的港灣條件，從清代中葉起，躍為台灣中部貨物的集 散地，而成為台灣三大門戶之一。 鹿港，舊名「鹿仔港」，地名的起源說法不一，或說是源自當地平埔族Rokau-an社的衍音； 或說因此地港灣形似鹿角；或說此地早期為鹿群聚集之地；或說鹿港為米糧集散的出口港，設有方形的倉廒 ，古名稱「鹿」而得名。 康熙時期，鹿港屬於諸羅縣，雍正元年（1723），彰化設縣；雍正9年，鹿港開放島內貿易，而發展成為台灣中部 米穀集散中心。乾隆49年（1784），清廷開放鹿港與福建泉州的蚶江口為對口港埠，從此鹿港郊商聚集， 貿易發達，商旅船舟雲集，開啟了鹿港的繁華時代。自乾隆49年起，至道光末年（1850年）的六、七十年之間， 鹿港的全盛時期。然而隨著時間演變，鹿港的海岸線受地殼變動影響而逐年上升，再加上鹿港溪的淤積日益嚴重， 鹿港市區中心距離海岸愈來愈遠，商船無法直接停靠，而喪失了做為港埠的競爭力。 圖：離海愈來愈遠的鹿港（翻拍自鹿港導覽解說圖） 咸豐10年（1860年），清廷與英法分別簽定《天津條約》，台灣開放安平與淡水對外通商，隨後又增開 打狗（高雄）、雞籠（基隆）兩港，而鹿港因港灣條件失去優勢，只成為國內貿易的港埠而已。 到了 日據時期，鹿港淤積問題愈為嚴重，鹿港的繁華就逐漸成為昨日黃花了。今日的鹿港，市區中心已遠離海岸約四、 五公里之遠。「一府二鹿三艋舺」的風光時代早已隨風而逝。 台灣光復後，持續二、三十年的經濟成長，都會興起，繁榮熱鬧，而曾為繁華代表名詞的鹿港，卻 成為了沒有霓虹燈、冷清寂寥的濱海落寞小鎮。雖然鹿港沒有搭上戰後經濟發展的熱潮，然而三百多年來所 累積的深厚文化與歷史，深刻反映在鹿港的街景與建築。在寂寥中，鹿港努力保存了昔日的風華記憶， 終於透過老街的保存及古蹟的維護，鹿港小鎮的古街與老巷，成為了現代人追尋傳統的心靈歸宿。 現今鹿港的歷史古蹟超過20處，我用了整整一天的時間， 一一走訪鹿港的古蹟。即使希望能走透透，但由於時間不足， 加上事前準備不夠，因此仍有不少遺漏之處。或漏了某一古蹟景點，或是參觀某個古蹟時遺漏了某個項目，或者遇到古蹟封 閉整修，無法參觀。總之，鹿港的古蹟，很難一日之內全部看盡。最好事前的準備工夫要足夠，先讀妥資料，掌握參觀 重點，並隨身攜帶資料參照，實地走訪時才不會有所疏漏。 前往鹿港的交通很便利，走中山高，下彰化交流道，沿著彰鹿路（142縣道）一直走，就可抵達鹿港。 進入鹿港市區時，可先抵達「文武廟」，這是由文開書院、文昌祠、武廟所組成的寺廟古蹟群，三棟建築 彼此相鄰，一字排開，前後旁側都有綠地，環境幽雅。這裡設有免費停車場及旅遊服務中心，並提供腳踏車 出租服務。因此適合做為鹿港古蹟之旅的第一站。 這是我第一次來鹿港旅遊。以前就很想來鹿港，以後當然一定會再來。這篇旅記只算是我的鹿港初體驗，簡單一 一介紹我今天參觀過的鹿港古蹟。 圖：文開書院 【文開書院】（縣定古蹟） 文開書院，位於文武廟內的最左側，建於道光4年（1824），由鹿港同知鄧傳安倡議，鹿港八郊（商業公會） 士紳贊助，歷時三年完工。當時藏書二萬餘部，約三十萬冊，供學子研讀，並聘名儒碩士執教，可見當時鹿港 的財富與文風之盛。 書院命名「文開」，是為了紀念明朝末年的大儒沈光文。沈光文，字文開，明朝滅亡後，流寓台灣，教導台人 讀書，受到明鄭政權的禮遇，而有「台灣漢文化之祖」的美譽。 1895年，乙未戰爭期間，北白川宮能久親王率領的近衛師團由台北南下，8月27日， 爆發八卦山之役，29日，日軍佔領彰化市。9月3日， 日軍進入鹿港，北白川宮能久親王駐紮於文開書院，而被指定為歷史紀念地。1943年（昭和18年）， 日本政府將文開書院改為「北白川宮能久親王紀念館」，目前文開書院的左廂房保存兩塊古碑， 一為第18任台灣總督長谷川清所書的「北白川宮能久親王御遺跡鹿港軍情御視察之所」石碑 ，以及台中州知事森田俊介所書的「北白川宮能久親王視察鹿港遺跡紀念」碑文。 台灣光復後，文開書院逐漸荒廢，1975年（民國64年）遭大火焚毀正殿及後堂，而後被指定為歷史古蹟， 依舊貌修復，目前僅前殿（三川殿）的木作及木雕為清代原貌，古樸優美，為文祠及武廟的三川殿所不及。 三川殿保有清代木作壁堵。 紅磚壁堵、名家書法。 水車堵裝飾、壁堵彩繪。 正殿，祀奉朱子。 後堂，藏書館。 正殿及左廂房。 北白川宮能久親王御遺跡石碑。 花瓶造形的廊門。 圖：文祠 【文祠】（縣定古蹟） 文祠即為文昌祠，在文開書院之右，武廟之左，居中間，主祀文昌帝君。清嘉慶16年（1811），鹿港海防同知薛志亮 捐俸祿倡建文祠、武廟，獲得士紳響應。此後，在嘉慶23年（1818）及同治8年（1869）因廟宇腐損，展開兩次重修， 都有立碑為誌，這兩塊古碑目前分別豎立於文祠三川殿內的左右牆壁。 文昌祠為兩殿一院的格局，左右各有廂房。較特殊處，是廟前依孔廟規格，闢有一半月形的池塘，稱為「泮池」。 典故出自古代郡學稱為「泮宮」，在泮宮旁置有水池，稱為「泮池」。古人應試之前，往往先至文昌祠祭祀， 循古禮於泮池邊摘取芹葉，插於帽緣，考取秀才功名者，稱為「入泮」。 台灣光復後，文祠、武廟成了國軍駐軍的軍營，1975年，與文開書院同遭火災焚毀，1985年，內政部指定文武廟為國家三級古蹟， 然後依原貌重修。1999年，九二一地震之後，文開書院及文祠武廟再度受損，再度進行重修，2005年（民國94年）修復完成。 泮池。 三川殿內左右牆邊有重修文祠古碑（前埕有泮池）。 正殿。 廂房。 圖：武廟 【武廟】（縣定古蹟） 武廟位於文祠右側，與文祠都創建於清嘉慶16年（1811）。兩座廟的外觀及格局相似， 武廟則在東西廂房之前另建有獨立的拜亭，格局較富於變化。武廟主祀關聖帝君，同時配祀關平、周倉， 並同祀倉頡先師。由於關聖帝君也具有武財神的神格，所以信眾及香火較文祠更為興盛。 武祠的右廂房，目前設有鹿港旅遊服務中心，提供旅遊諮詢。在文祠與武廟之間，有一口井水， 稱為「虎井」，以水質甘美聞名，有「蓬萊第一泉」之美名。如今水井已封閉，只供遊客參觀而已。 鹿港文武廟，座落於鹿港南郊，遠離熱鬧的老街，此地幽雅的環境適合書院的學子靜心讀書， 文開書院、文祠、武廟連成一氣，空間宏大，在鹿港古蹟當中，以此處擁有最佳的古蹟空間感。 文武廟原登錄為三級古蹟（國定古蹟），但目前彰化縣文化局網站卻只列為縣定古蹟。我聽當地人說， 九二一地震後，由於文武廟重修過於精美，喪失原有古貌，所以遭到古蹟降級的處份。不知 事實是否如此？（註1） 事後讀資料，才得知武廟旁有一塊日據時代遺留的「忠魂碑」，紀念當時在台殉職的日本軍警，目前荒廢 於武廟旁的空地。我當時逛武廟時，卻沒留意到這塊石碑。此外，距離文武廟不遠的「鹿港國中」，是昔日 的鹿港神社的遺址，校門前還有一對神社的狛犬。可惜，這也是我事後才知道的。 雖然有點懊悔事前的準備不夠紮實，但也沒有自責，畢竟對於鹿港，我可是人生地不熟， 怎可能第一次就完全掌握鹿港的歷史古蹟及遺跡呢？ 武廟正殿。 左右廂房設有拜亭（右廂房設有鹿港旅遊服務中心）。 蓬萊第一泉。 虎井。 圖：地藏王廟 【地藏王廟】（縣定古蹟） 鹿港地藏王廟位於文武廟的西南側的力行街上。此廟年代久遠，已不可考，現存的廟宇格局，是嘉慶20年（1815）時， 鹿港八郊及地方人士捐資重修的，廟內右壁立有一塊嘉慶23年（1818）的「重興敬義園捐題」石碑， 是廟內現存最古老的文物。 「敬義園」為鹿港最早的慈善組織，源自清乾隆42年（1777）鹿港巡檢王坦發起，由地方士紳及泉廈郊商捐助， 從事地方公益，如修橋樑、置義塚等。 地藏王廟主祀地藏菩薩，，屬於陰廟性質，廟宇屋幾屋脊裝飾樸素，無華麗 雕飾，屋簷也較一般廟宇為低矮，突顯陰廟較幽晦的氣氛。由於是陰廟格局，三川殿平日只開正門與左門（龍邊）， 只有農曆中元普度時，才開右門（虎邊），象徵「開鬼門」。 地藏王三川殿的龍虎堵，浮雕素雅；麒麟堵以黑色素描，頗具藝術價值，是參觀時印象較為深刻之處。這座廟原為國家 三級古蹟，但現列為縣定古蹟，或許也是因為九二一地震後，修復不當所致。三川殿的門神及亭柱，都已經過重新彩繪 。地藏王廟的門神彩繪，原為鹿港著名匠師王錫河所繪，重修之後，雖然也是聘請名家繪製，但卻缺少了一種歲月浸染 才能散發出來的古色古味。 龍堵浮雕及麒麟堵彩繪。 龍堵浮雕。 「重興敬義園捐題碑記」碑文。 麒麟堵精湛的繪圖。 「重興敬義園捐題碑記」（嘉慶23年．西元1818年） 圖：楊橋公園（南方福德宮及楊公橋） 【楊橋公園】 楊橋公園，距離地藏王廟不遠，是清代「楊公橋」的遺址。楊公橋，原是橫跨舊鹿港溪的一座木橋， 嘉慶17年（1812），知縣楊桂森捐俸修建，取名為「利濟橋」，以利商旅行人通行。 此橋在當時為台灣南部進出鹿港必經的通道，百姓感念楊氏，而稱此橋為「楊公橋」。 同治10年（1871年），鹿港同知李鍾霖重修此橋，並於橋頭立碑紀念。「楊橋踏月」成為鹿港八景之一。 直到日據時期的昭和14年（1939），因濁水溪氾濫，造成舊鹿港溪改道，楊公橋因被洪水沖毀而消失。半個世紀之後， 民國84年（1995），此地的「護安宮」進行重修工程時，挖出了利濟橋碑及舊橋墩的遺跡，才勾起鹿港人的 歷史記憶。於是鹿港鎮公所在此地建造「楊橋公園」。公園面積不大，設有池塘、木橋、亭榭，以供遊客 遊賞懷古。 楊橋公園內有一座福德宮，是鹿港有名的「南方土地公」。清朝鹿港聚落形成之初，地方人士在鹿港的東、南、西、 北及中區各設立了一座土地公廟，做為方位及界標，供民眾建屋的參照。南方土地公廟位於當時的「利濟橋」旁， 為商旅進出的要道，因此香火鼎盛。1939年的那場大洪水，土地公廟也遭沖毀而消失。現在的福德廟是1995年（民國84年） 重建的。雖是新建的廟宇，但壁堵的石雕頗為精美。（∼待續） 旅遊日期：2008.08.04（寫於2008.08.06）【推薦本文給朋友】 【相關標籤】 　 註1：有讀者指出，文武祠並非遭到古蹟降級處份，而是根據 新修訂的文化資產保存法，原一級、二級古蹟仍歸屬國定古蹟，而三級古蹟改列為縣市古蹟。---Tony補註於2008.08.14 楊橋公園入口。 楊橋公園一景。 [旅行照片] 文武廟左入口。 文武廟擁有寬敞的綠地空間。 文開書院、文祠、武廟相鄰，一字排開。 文開書院。 文祠。 武廟。 [旅行地圖] [交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小） 檢視較大的地圖 註：中山高下彰化交流道，接彰鹿路（142縣道），直行至鹿港。