Tony的自然人文旅記（987）
[苗栗三灣]．銅鏡山林步道
圖：銅鏡山林大埤塘環湖步道
銅鏡山林步道位於苗栗縣三灣鄉的銅鏡村，以大埤塘為核心，串連鄰近的伯恩牧場， 步道分為環湖步道及環山步道。 環山步道的起點則在當地社區伯公廟附近的民宅旁，終點至大埤塘旁的「山上咖啡屋」（大池塘農莊）， 銜接環湖步道，再續往伯恩牧場乳牛生態教育園區。 沿著苗19鄉道往銅鏡村，約一公里，遇見阿嬌便利商店，由店旁的巷道進入，前行約50公尺， 遇岔路，取左行，可沿著產業道路前往大埤塘；取右行，過伯公廟不遠，即可看見左側民宅旁的環山步道入口。 抵達環山步道的入口，發現步道入口已經荒蕪。於是直接開車前往大埤塘。直行產業道約0.7公里， 右轉上坡的產業道路，循著指標，即可抵達大埤塘旁的小停車場。停車場旁有大池塘農莊經營的山上咖啡屋。 從停車場步行十幾公尺，即來到大埤塘的湖岸。 這處山中的大埤塘，當地人稱「大龍崗湖」，設有環湖步道、觀景台及涼亭等遊憩設施。埤塘幽處山谷， 湖水碧綠，景色如畫。湖岸有幾戶別墅民宅，旁邊有一棟廢棄的紅磚古厝，饒富古意。
圖：大埤塘觀景平台
爬上湖岸的觀景平台，眺覽湖景，湖岸周遭綠意怡人，而湖畔卻不見任何遊客。 若是桐花季節來訪，景色迷人，應有不少遊客會光臨此地。 可惜桐花雖美，花期卻短，難以支撐步道整年的繁榮，這就難為了附近與這條步道相依共榮的餐廳了。 這是桃竹苗山區一些所謂的「桐花步道」所遭遇的難題。所謂「成也桐花，敗也桐花。」 其實山林四季，各有風情，都應可吸引不同興致的遊客造訪， 而維持步道路況良好，是應該要做好的最基本工夫。 步道人氣的維繫，猶如餐廳的經營，顧客初次造訪，用餐滿意，將美食照片上傳臉書， 或抒寫網誌，經由分享或轉載，口碑相傳，餐廳自然能漸漸吸引客戶上門。 反之亦然，若顧客抱怨劣評，到處流傳，那麼餐廳的經營就會陷入惡性循環而人氣渙散了。 政府相關單位興建步道時，不應以執行預算，完成工程就算了事， 對於步道的持續維護，才是真正的重點。而台灣地方鄉鎮的財政時常見窘， 可能缺乏維護步道的預算經費。因此鄉村小型自然步道的闢建與維護，應該結合社區之力， 鼓勵地方民眾熱心參與，協助維持步道的品質，遊客的經驗美好，才會願意再次造訪。 以上是旅人的小碎唸。而碎碎唸唸的心情則是希望看見銅鏡山林這條小步道能為當地的店家帶來小確幸。
圖：伯恩牧場
環繞大埤塘一圈約15分鐘，是桐鏡山林步道主要的菁華路段， 途中有岔路支線步道可續往附近的伯恩牧場乳牛生態教育園區。 牧場的草原共有兩處，小草原上有兩隻黃牛徜徉於草地啃食牧草， 而大草原正在收割，收割機將牧草捲成大滾輪。 正在作業中的收割機，翻土捲起牧草， 數十隻白鷺趁機跟在收割機的後面，尋找翻土拔草之後，曝露於泥土外的可憐蟲，以大飽口福。 牧場旁有一條步道，可以沿著草原邊繞回大埤塘，可惜也因缺乏維護而雜草叢生了。 沿著牧場旁的小柏油路走出去，經過伯恩牧場大門，柏油路出口的右側有一間褒忠祠， 廟內供奉的牌位寫有「粵東褒忠烈士暨列尊神位」， 是祭祀早期來此開拓時死難的先民，反映了拓墾時期漢人與原住民衝突的歷史往事。 銅鏡村，清朝時代地名為「銅鑼圈」，因村的中央有一座隆起的山丘， 從山上望向四周，這座山丘似銅鑼中心凸起的部份，而四周如銅鑼的圓圈， 因此稱此地為「銅鑼圈」。清朝及日治時代設銅「鑼圈庄」；光復後，改名為「銅鏡村」。
圖：忠烈墓（清朝咸豐七年）
銅鑼圈又分為小銅鑼圈及大銅鑼圈，開闢始於清道光11年（1831）。 當時由來自粵東的30名客家人合力進墾小銅鑼圈一帶。 拓墾初期，因遭到此地原住民賽夏族的反抗，難以為濟，後來招募他股加入， 壯大實力，終於墾闢成功。 當時頭份田寮的溫克讓亦率眾進入小銅鑼圈以南的大銅鑼圈拓墾，設隘寮，雇隘丁， 以守護墾地。歷經二十年的時間，拓墾成功，而設置大銅鑼圈莊。 至今銅鏡村內有溫家伙房百年古厝（太原堂），見證了這段拓墾歷史。 大銅鑼圈拓墾期間，遭原住民殺害的隘丁有百有餘人，原本散葬於莊中各處，咸豐7年（1857）， 大銅鑼圈地方人士將歷年來因護莊而犧牲者的骸骨集中埋葬，立為忠烈墓，定期祭祀。 忠烈墓位於銅鏡村社區往大埤塘的途中道路旁。 民國91年（2002），地方重修忠烈墓，但仍保存咸豐7年時的舊墓碑，刻有「大銅鑼圈 勇烈諸君眾塚」。 廟內牆上崁有「忠烈墓修建誌」碑文，詳述大銅鑼圈的拓墾歷史。路經此地時，可以順道參觀忠烈墓， 以認識當地的歷史。遙想當年，在地的賽夏族，奮勇殺敵以守護領土；而來此拓墾的客家人， 則犧牲浴血以鞏固墾地。一百多年之後，今日的銅鑼圈，風清雲淡，煙硝已逝，只有油桐五月雪，年年依舊如昔。
旅遊日期：2012.06.30 （補寫於2013.04.06）
【路程時間參考】
[旅行照片]
[旅行地圖]
[交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小）
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