Tony的自然人文旅记（985）
[宜兰大同]．寒溪神社
图：寒溪吊桥
宜兰大同乡的寒溪部落，族人来自泰雅族南澳群，日治时代明治45年（1912）由南澳山区迁徙至此， 包含寒溪社、四方林社、小南社、大元社、古鲁社等五个部落。如今分别居住于寒溪、新光、华兴、自强等四个社区。 寒溪，旧称“寒死人溪”，是番社坑溪的支流，由于溪水特别冰凉，而被称为“寒死人溪”， 日治时代《五万分之一蕃地地形》（1907～1917）即标示此地为“寒死人溪”，并注明是塔贝赖社（To-Be-Ra）的移住地。 寒死人溪后来改称“寒溪”，而迁入此处的塔贝赖社，就被称为“寒溪社”。 寒溪部落位于宜33线里程9.5K处，最著名的景点是寒溪吊桥，长达324公尺，是宜兰县第一长的钢索吊桥， 如彩虹般的跨越河床宽阔的番社坑溪，连结对岸的华兴社区。 华兴社区的住民来自泰雅族南澳群的鲁奇雅夫社（Regea），明治45年（1912）迁移至此地， 改名为“大元社”，是寒溪五社唯一定居于番社坑溪左岸的部落。 寒溪吊桥来回的距离长达0.6公里，加上桥上停留看风景，来回步行时间一、二十分钟，已算是一条健行散步的吊桥步道了。 桥下宽阔的河床，枯水时期，不见流水，河床可以行驶车辆，两岸的运输往来，不必绕远路。
图：寒溪国小
寒溪吊桥的桥头附近，就是寒溪部落的核心区域，派出所、小学、社区活动中心、教堂、 住家、民宿、餐厅、杂货店都集中于这一带。 寒溪国小，是一所百年小学，创建于日治时代大正3年（1914）， 前身为“寒溪蕃童教育所”。校舍前有一棵老樟树，枝叶茂盛， 而日治时期的校舍已无留遗迹。 穿过校园操场，来到校园一角的游戏场，看见一条石阶健康步道，通往小学的后山腰的寒溪神社， 这是我探访寒溪部落的主要目的地。 拾阶而上，才约二、三分钟，就看见右侧草丛伫立着片片板岩堆砌的驳坎， 是寒溪神社的山坡护墙。步道的左侧的路旁有一长方形的石槽， 是昔日神社入口的手水钵，以供参拜者洗手与漱口之用。信众在此洁净，然后进入神社，以表敬意。 从步道转入右侧的小径，进入神社遗址。寒溪神社的格局大致维持完整，依山坡筑成上中下三层平台， 中轴线的宽阔石阶通道为神社参道，信众由下拾阶而上，来到拜殿，然后向最上层的神社本殿膜拜。 参道路旁及广场有略为破损或残破不全的御神灯（石灯笼），而杂草蔓生，环境脏乱，显得荒凉。 从现场看来，神社曾经整理，并铺设一些新的步道，有栽种杜鹃花及樱花，曾经幽雅， 或许后来游客不多，又缺乏维护，变得像废墟般，就更难吸引游客的造访了。
图：寒溪神社（寒溪祠）
寒溪神社最具历史特色的遗迹，是神社的拜殿遗址旁的广场立有一块“铳猎之废”石碑及“誓词碑”。 日本人以武力促使台湾原住民部落归顺后，即强迫收缴部落的枪枝，以防范原住民再以武力抗争， 同时也可防止部落之间的战争。 寒溪五社共立的“铳猎之废”碑及誓词碑，是在昭和8年（1933）。这一年，寒溪神社落成。 族人在神社立碑立誓将遵守规范，不会使用枪械，会遵守政府的政令。 寒溪神社，正式的名称是“寒溪祠”，是属于位阶较低的地方性神社，祭祀日本天照大神和白北川宫能久亲王。 寒溪祠是当时日本推动“皇民化运动”时期，“一庄一街一神社”政策下的产物， 台湾各地的街庄与原住民部落都纷纷建立这种地方小型神社，而台湾本土的宗教信仰则开始受到打压。 这场隆重热烈展开的建造神社的运动，短短十余年之后，就随着日本战败投降，而消声匿迹。 台湾各地的日本神社，或被旧物利用，改造成忠烈祠；或者拆除改建，移作它用；或任其荒废于原址，沦为废墟。 寒溪神社也没有能逃过这样的命运。
图：寒溪神社残迹
日本神社消失于台湾，直接的原因当然是来自战后遭到国民政府的清算破坏， 而更根本的原因，则是因为神社的宗教信仰，并不曾真正的在台湾获得人心。 战后的台湾，又经历时代的动荡，历史变得诡吊， 一些台湾人在心情上反而怀念起日本人的统治时代。 然而即使情绪如此， 我所认识的这些老一辈的台湾人，没有任何一个人会祀奉日本的天照大帝， 心中信仰的仍然是台湾传统的神祇，如妈祖、佛祖、观音菩萨、天公、王爷、开漳圣王、三官大帝、三山国王、土地公、地基主，或者是信仰其他的宗教。 坚定的宗教信仰，能承受苦痛，以抵抗来自政治的迫害，虽然会因被打压而沉寂一时， 但总能默默流传，以等待复兴之日。 今日的台湾社会，人民已享有宗教信仰的完全自由，即使有民众兴建日本神社，愿意祀奉天照大帝， 也不会受到政府或别人的干预。然而没有人会这么做，事实明显可见。 日本神社是外来的宗教，并不是其不得人心的原因。 天主教及基督教的信仰，也是外来的，而且最晚进入台湾的山地部落， 如今则成为台湾原住民最虔诚的宗教信仰。 失败的岂只是日本神社而已？天后妈祖、关圣帝君、开漳圣王、三山国王、清水祖师爷等神功显赫的汉人神祇，直到今天， 都还难以立足于台湾的原住民部落。其历史原因，与日本神社的情形有前后相似之处。
旅游日期：2013.03.26 （写于2013.04.01）
[旅行照片]
石碑背面刻有“昭和八年十一月”（1933）。 
图像题名：寒溪蕃童教育所 图像出处：《台北州管内要览》，台北州，大正10年（1921）。 
图像题名：台北州苏澳郡寒溪祠 图像出处：《蕃人教育概况－昭和九年度》，台湾总督府警务局，昭和10年（1935）。 
图像题名：寒溪 图像出处：《台湾铁道旅行案内》，台湾总督府交通局铁道部，昭和9年（1934）。 以上老照片资料来源：国立台湾大学特藏资源展示系统（国立台湾大学图书馆） 资料网址：http://photo.lib.ntu.edu.tw/pic/db/search.jsp
[旅行地图]
[交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小）
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