今天探访宜兰大同乡的排骨溪野溪温泉， 回程顺访相距不远的梵梵野溪温泉。

梵梵野溪温泉位于英士社区旁的梵梵溪上游不远处。英士社区，又称“英士部落”， 是泰雅族聚落，社名为“梵梵”（Bon-Bon），是鹿角茸的意思（注1）。

泰雅族梵梵社原居于梵梵溪上游左岸，靠近梵梵山。日治时代明治43年（1910）年， 日本人发动第二次“五年理蕃计划”之后， 将梵梵社迁至下游此地，以利于监控，同时也将迁移下山的其他部落合并于梵梵社， 而成为混合部落。

抵达台7线里程85K处的英士桥，即可看见桥旁英士社区入口处有醒目的牌楼， 由此进入英士社区，沿着梵梵巷下行，大约二百公尺，看见有停车场的指标， 依标志左转，抵达四季国小英士分校旁的免费停车场。 英士分校背倚青山，前临溪水，绿地如茵，樱花正开，校园优美。

非假日来访，校园却一片寂静。英士分校原为独立小学， 后来因梵梵部落族人大多出外谋生，人口外流，学校招生不足， 而缩编为四季国小英士分校，未来将面临存废的问题。

近年来宜兰县政府规划县内一些偏远的小学，开放校园于假日时提供游客在校园露营或宿营的服务， 以活化校园资源，同时亦可避免因学子减少而面临废校的问题。例如头城的大溪国小、 南澳的武塔国小，都有这样服务设施。 以英士分校的地理位置及校园环境，附近有梵梵野溪温泉，又临近栖兰、太平山等国家森林游乐园，应有这样的发展潜力。

图：河堤步道通往梵梵温泉

从学校的停车场就可以看见梵梵温泉的指标，依循方向，经过英士分校的篮球场遮棚，即来到步道入口。

步道位于梵梵溪堤防上，与校园相邻，约300公尺长，至步道尽头，左折向下，抵达溪岸， 转为溪畔小路，踏着崎岖的石块上行，不久即抵达溪岸。

今天的溪流湍急，河面架有一座简易木桥，可越溪至对岸。对岸上游大约一百多公尺处远处溪床有两辆休旅车，正在卸下营帐等露营装备， 那附近大概就是梵梵野溪温泉所在的位置了。

通过木桥，穿过干涸的河床，抵达休旅车的位置，前面的河岸有山壁，无法通行，而溪水流急，难以涉行。 不知离梵梵温泉还有多远？向来此扎营的游客询问，才知梵梵温泉就在上游的不远处的山壁旁。 虽然就在这一边的河岸，但此岸有山壁阻挡，又不宜涉水，如何是好？他建议我可改走对岸的河堤步道至上游，再越溪过来梵梵温泉。

图：梵梵野溪温泉，在溪水对岸岩壁下。

于是我原路折返，越过小木桥，爬上岸边的第二段堤防。这段堤防较狭窄，小心前行，果然顺利走到山壁溪流的对岸。

从堤防攀降下来，走过溪床，来到溪边，终于看见山壁下的急流似有涌现的水泡，这里就是梵梵野溪温泉了。

我在网路见过的梵梵野溪温泉照片，就是这里，照片中，溪流被堆石筑成几池，许多游客轻松浸泡在野溪温泉中， 而眼前所见，却是湍急的溪流，没有任何游客在此泡汤。

以手触摸溪水，冰冰凉凉，温泉在水一方，被溪水淹没。眼前的溪流，水深处约至膝盖，但水流急促， 即使涉险过溪，温泉已在溪水中，恐怕也无福体验温泉滋味了。

回想刚才在排骨溪，野溪温泉垂手可得，环境又幽隐，而我却盼想着较有名气的梵梵温泉， 想来到梵梵溪时再来好好享受温泉。没想到来到梵梵溪，连温泉的水温都没摸到，只能隔溪咫尺相望而已。

旅行的际遇，如世事难料，只能随遇而安。此行就当作是我的梵梵初探。实际走一回，才发现梵梵温泉很容易亲近， 今天若非受阻于湍流，则从英士分校的停车场走到梵梵野溪温泉，大约才15分钟路程而已。

梵梵溪的河床宽阔， 上下游的溪岸都有不少空旷河岸空地，可供游客游憩，发展观光的条件远远胜过排骨溪。而休旅车闯入溪床札营， 人与溪都有潜在风险，不如接洽英士分校，看是否能够开放校园提供露营服务，游客付些费用，这样既安全又便利， 或许也可以间接促成一件美事。

旅游日期：2013.01.15 （写于2013.01.21）　　

【路程时间记录】
英士分校停车场→15分钟→梵梵野溪温泉。

注1：梵梵（音ㄈㄢˋ），昔称“芃芃”（音ㄆㄥˊ），芃芃较接近泰雅族语“Bon-Bon”的音译。 据读者Fonmei39表示，本地人都称“Mon-Mon”，而以前公路局之招呼站牌及地名也都写成“芃芃”。民国59年（1970）， 却被某政府官员误写成“梵梵”，以致讹名变成了正名。....Tony补注

[旅行照片]

[旅行地图]

[交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小）

在较大的地图上查看梵梵野溪温泉
◎如何前往梵梵野溪温泉？
国道5号宜兰交流道下，右转192县道，行至中山路，左转过宜兰桥后， 右转环河路，沿堤防旁直行，接台7线，续行至台7线里程89K英士桥前，右转梵梵巷，进入英士社区（入口有英士社区牌楼），续行200多公尺， 看到停车场指标，依指标方向，进入四季国小英士分校旁的免费停车场。