Tony的自然人文旅記(769)
[台北瑞芳]．再訪猴硐煤礦博物園區
圖：猴硐運煤橋（瑞三大橋） 
今天陪著母親及家人前來遊覽猴硐煤礦博物園區。相隔三個多月，再訪猴硐，感覺車流及遊客明顯增加許多。 不知停車場是否會爆滿，所以車子沒駛入猴硐車站旁的停車場，而直接停車於猴硐坑旁的路邊， 然後走運煤橋過基隆河，前往猴硐車站前的遊客服務中心。 走在橋上，望見座落於運煤橋橋頭的選洗煤廠，屋頂鐵皮盡剝落。較上次所見，感覺又滄桑了許多。 抵達遊客服務中心，旁邊的願景館，一樓已開放參觀，展出猴硐礦業歷史圖文資料及照片， 館內也展出畫家洪瑞麟一系列以瑞芳礦工工作為背景的寫實作品。 詢問導覽工作人員，才知煤礦博物園區預計六七月份才會正式開幕，所以目前還沒有完全開放所有展區。 不過，慕名前來的遊客愈來愈多，車站前又有新開幕的餐廳小吃店，頗為熱鬧。車站前， 猴硐文史工作室的原址現在也已變成一間礦工飲食店鋪了。這也是合情合理的結果。昔日猴硐文史工作室位於車站前的 一樓民宅，為偶爾來訪的外地遊客提供了猴硐深度的旅遊資訊。 如今，此地已設立博物園區，遊客中心就在車站附近，免費提供遊客精美導覽小冊， 又有工作人員熱心解說，當地文史工作者自可功成身退，將工作室遷移至安靜僻巷內，好讓屋主可將黃金店面做更妥善利用。
圖：猴硐賞貓 趁著家人在車站前的麵攤用餐的空檔，我先去逛猴硐車站後方的山坡社區。 小朋友聽說我要去拍攝貓咪， 顧不得吃飯，也紛紛跟行。從車站爬樓梯，走天橋，過鐵路月台，便來到了有「貓村」之稱的猴硐光復里社區。 猴硐賞貓，是近一年來猴硐爆紅的旅遊新景點。猴硐礦業沉寂後，人口大幅外流， 位於車站後方的這個小社區平時僅有居民約百人，且大多是老人，而貓隻卻超過一百五十隻。 由於居民 愛護及餵食貓隻，因此附近的大貓小貓便呼朋引伴，群聚於此，形成貓村景致。愛貓人士來此拍攝貓咪， 照片一經網路流傳，「有貓相隨，猴硐最美。」，引領了猴硐賞貓的熱潮。 猴硐貓村，貓的數量比居民人數還多，而假日時候，遊客又比貓多。貓咪個性不一，有的十分活潑， 迎來送往，大方讓遊客拍攝；有的十分害羞，對遊客避之唯恐不及。我小時候家裡養過貓， 所以我對貓的習性頗為了解，我小時候也懂得貓語，能發出唯妙唯肖的貓聲， 讓貓兒願意回喵數聲，彼此溫馨互動。不過今天遊客多，我沒機會試試久未使用的貓喵本領是否依舊在。
圖：母親與瑞三本坑合影 回到猴硐車站，與家人會合後，沿著柴寮路旁的步道，走往瑞三煤礦本坑。 沿途各個景點， 三個月前的舊旅記已有記述，自無須再贅述。 來到瑞三本坑，母親對於這座全台最大的煤礦坑興趣盎然， 她說，以前就聽過猴硐生產的土炭（煤礦）最多。可見猴硐產煤的盛名由來已久。 我在礦坑口參觀時，突然聽到母親從旁冒出一句：「這個炭坑是昭和15年開的。」我愣了一下，有點意外， 回頭，看見母親正在看礦坑旁的導覽解說牌。我很少看見這種景象。 母親不認識中文字，但還認得「昭和」這兩個字，再加上導覽牌上還有日文解說；雖然母親的日文已大多遺忘，但對照情境，便大概能猜出其意。 昭和15年（1940）時，母親正就讀公學校，還是一名小學生。 看見瑞三本坑，母親顯然有所感動。小妹在旁說要幫母親與瑞三本坑合照，母親大方的答應。 昭和世代的母親與昭和時代的礦坑合影。按下快門的一剎那，彷彿七十年的歲月，從1940年到2010年， 歲月就這麼一下子的流逝。 在本坑附近找地方休息，閒話家常。孩子們則等著看一輛輛火車從眼前通過，興奮的歡呼過癮。等孩子盡興， 我們才循原路走回猴硐車站。
圖：猴硐炭鐵廠遺址（瑞三礦業大樓對面） 回到運煤橋頭的猴硐坑停車處，我把握時間，獨自去探訪橋旁的猴硐炭鐵廠遺址。 遺址就位於瑞三礦業大樓的對面，只剩殘屋斷垣，宛如廢墟，磚石玻璃碎片，散落滿地，一片狼籍。 據猴硐文史人士的考證，這裡是「瑞芳五二七事件」（或稱「瑞芳五二七思想案」）的爆發地點。關於這一歷史，我是這一、兩年才得知的。 1937年，中日戰爭爆發，時局逐漸緊張，日本人開始加強台灣島內的思想檢查。 昭和15年（1940年），瑞三礦業的創辦人李建興遭人挾怨檢舉，與祖國暗通，圖謀反日， 5月27日，日警包圍猴硐，先進入猴硐炭鐵廠，逮捕五、六十位工人，並進行挨家挨戶的搜查， 後來逮捕行動擴及九份及金瓜石礦區。 昭和15年，瑞三本坑正式開礦，李建興卻因這一事件而入獄，繫獄五年，至戰後才重獲自由。 李建興的弟弟李建炎則死在獄中。根據蘇新以莊嘉農為筆名所寫的《憤怒的台灣》記載這一事件， 猴硐地區有五百多人入獄，最後僅一百多人平安出獄，其餘都死於獄中。
圖：猴硐炭鐵廠，只剩殘屋 瑞芳五二七事件，似已被世人遺忘。即使猴硐成立了煤礦博物園區，但展覽館內並沒看到任何資料陳述這件當年發生在猴硐的大事。 這一歷史事件被人遺忘，不盡然是因為歲月逐漸久遠，我想也是因為日本人已退出台灣的政治圈，政權既亡，影響力已失，於是過往的歷史不會 再與政治糾葛，便能隨著時間而漸漸歸於平寂。 這似乎是普遍的一種歷史現象。例如，我們看到中國大陸的遊客，來到台灣遊覽，就特別喜歡參觀蔣介石的行館，爭購與蔣有關的紀念品，我想也是同於此理。 歷史滄桑已經昇華，不再與政治糾纏，因此陸客的這種行為，也就不會有人將它解讀為中國人民非常懷念蔣介石的統治。 同於此理，我的旅記寫到昭和時代，有時筆觸會帶點鄉愁的滋味，自然也是與政治無關了。
旅遊日期：2010.04.25 （寫於2010.04.28）
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