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圖：台灣歷史上的「遠足」（翻拍展覽資料） 上個月帶兒子小東去國父紀念館遊玩，剛好館內展出林務局策劃 的「步道．新森活－全國步道系列活動成果展」，其中介紹了 「遠足」（field trips）的歷史，勾起了我對中和圓通寺的記憶，也間接解開了我的記憶困惑。 「遠足」，是我這個世代所熟悉的名詞，相當於現在中小學的「戶外教學」。我記憶中，小學 最早的一次遠足活動，是到中和的「圓通寺」，大約是小學三年級。我一直對圓通寺仍留有印象， 但當時遠足的過程，則只剩幾近空白的模糊記憶而已。 這樣的遠足經驗，長大後自己也有點懷疑。從我就讀的光復國小（國父紀念館旁）走至中和 圓通寺，粗略估計，來回路程應會超過20公里，小學生的遠足活動可能安排走那麼遠嗎？會不會是 我的記憶有誤？ 林務局的展覽提及，「遠足」的觀念起源於歐洲，在日本時代時引入台灣的教育系統，採用「遠足」這樣的漢譯。 台灣最早的遠足活動是在明治33年（1900），台北師範學校的學生前往大屯山賞雪，開啟了台灣學校 團體登山的風氣。後來台北市各級學校紛紛將遠足活動列為行事曆，做為教育訓練，以鍛鍊學生的體能及意志力。 例如，昭和2年（1927）起，「台北州立第三高等女學校」（今中山女高）每年五月都會舉辦耐熱適應健行遠足， 從學校健行至淡水。在日本統治的末期，當時六年級小學生的遠足距離是32公里。 戰後，台灣的小學教育仍承襲遠足這項活動。從歷史傳承來看，民國50年代（1960年代）的台灣小學， 安排20公里長的遠足，就不算是不合情理的事情了。而當時的學童多能刻苦耐勞，台北的汽車數量很少， 市區沒有空氣汙染，天氣不像現在這麼炎熱。小學生從光復國小遠足至圓通寺，家長應該也不會擔心。 看過這個展覽，當時就想要找一天去圓通寺走一走，看看這闊別已近四十年的景點。 國父紀念館。 「步道．新森活」展覽。 圖：圓通寺 今天不是用遠足，而是用車輪代步，開車直抵圓通寺的停車場。 圓通寺的外觀上就像一座古代的 山寨城堡，石砌的圍牆，圍牆上方還有凹凸的雉堞，宛如守城用的城牆堡壘。 圓通寺的入口，石砌的拱型山門，宛如城門，上方建有一座歇山重簷的殿樓（前殿），則恰似一座城樓。這樣的 建築格局在台灣的寺廟中，別樹一格，極具特色。 拱門入口左右側，各置一座巨獅及巨象石雕，以鎮守寺門，氣氛肅穆莊嚴。進入拱門，石門之內，有一尊 巨大的彌勒佛石像，是我童年遊圓通寺，至今仍留存的記憶。石像依舊在，笑顏迎香客，而歲月流轉，我的人生已來到 至中年階段。石門內，左右兩側都有石梯爬往上方的殿前廣場，抵達上方，即見圓通寺大殿。 圓通寺大殿是仿唐式的建築風格，充滿日本佛寺的風味，而外觀卻融入當時流行的西方建築元素。例如， 大殿廊柱，採用西洋柱式，柱頭的裝飾，也仿古希臘或羅馬的柱頭樣式。殿內供奉有釋迦牟尼佛、文殊菩薩 與菩賢菩薩三尊金佛，神龕則是西式的，有繁複華麗的巴洛克裝飾。 從石材來看，圓通寺應曾經整修過，並非全是舊貌，但整修得宜，仍給人古寺的感覺。尤其大殿兩側及後方， 以地取材的砂岩砌造石頭樓舍，覆以日式的灰瓦，石造的樓屋環抱大殿，更使圓通寺洋溢著石頭城的古堡風情。 圓通寺大殿。 大殿旁的石砌樓房。 圖：圓通寺－仿唐式的歇山重簷式建築，殿柱為西式。 圓通寺擁有近百年的歷史，創立人為妙清尼師，經多年的奔走及募化，自昭和元年（1925） 起造圓通寺大殿，前後歷經數十年及歷代住持的持續努力，而有今日的規模。 圓通寺跨越了兩個時代，因此大殿周遭環境不難發現一些日本時代的遺跡。 例如大殿左右側的石階旁，各有一座石燈籠，是昭和年代的舊物。 石燈籠的燈座原刻有「昭和九年六月建之」（1934），不過「昭和」兩字已被 塗銷，是昔日政府的政令，為抹去殖民地的歷史記憶所造成的結果。 台灣土地的日本遺跡，因此或隱或棄，逐漸變得稀有，數十年之後，物以稀為貴， 尋找台灣土地上的日治遺跡，現在也成為一種主題旅行的方式。 大殿前面的祭拜台上，有一座以象頭為裝飾的石香爐，仔細端詳，也是日本時代的舊物。 香爐上刻有「民國三十二年」，而「民國」刻字底下，留有「昭和」殘跡，「三十二」則是從 「十八」的舊字塗改而來。歷史的滄桑變化就寫在香爐上。 圓通寺的左側，有一座六層樓高的納骨塔，中國式的紅磚塔樓，搭配西式的拱窗，造型優美典雅， 日後或許有機會可成為歷史古蹟。其旁為「極樂院」，取「西方極樂世界」之意，可能亦與納骨塔有關。 再往內走，就來到著名的石壁區及環山步道了。 石燈籠基座，「昭和九年六月建之」（1934）。 石香爐，「民國」紀元，有「昭和」殘跡。 圖：圓通寺左側的石壁佛字 圓通寺所在處，舊名為「石壁湖」，是四百萬年前造山運動推擠沈積厚層砂岩而形成的 山丘，地層屬於「木山層」。由於地殼的擠壓，在此地形成如畚箕的ㄇ字形地貌，岩壁 陡峭，中間凹陷，因此而得名。 這種巨岩峭壁的景觀，台北市的南港山及 四獸山（虎山、豹山、 獅山、象山）也看得到， 都是同一時期造山運動所造成的地貌，也都以厚層砂岩為主。 圓通寺的佛舍或涼亭倚靠岩壁而建，岩壁亦有類似敦煌石窟的石佛等雕刻，其中一面峭壁 刻著巨大的「佛」字，頗為壯觀，落款年代則刻著「ＯＯ十三年一月元旦」。被塗抹掉的兩個字， 無疑應就是「昭和」了。那是1938年的刻字，刻字又大又深，所以歷經七十年，字跡依然清晰。 岩壁區有兩條小徑，其中之一穿過狹窄的石洞，稱為「一線天」。岩洞窄處，僅容身過，洞又深邃，老婆和小 東都不敢通行，於是帶著他們從另一條小徑沿著崖壁旁的石階路爬上圓通寺的後山。環山步道繞行圓通寺， 左去右回，約半個小時即可走完。 沿途設有自然解說牌，介紹圓通寺周遭的植物及地質特色。步道也可與鄰近山區的步道相通，可通往土城的大尖山， 或鄰近的中和烘爐地。今天的天氣不好，細雨紛飛，我們僅繞一小圈圓通寺的環山步道而已。 經過了四十年，我又來到了圓通寺。回首往事，不免有歲月的感懷。從童年走至中年，也算是一趟不算短的 遠足了。其間，經歷了四十年來家國的變化。未來四十年，我則想遠足去看這三萬六千里山河（註1）。 石壁佛字。 狹窄的石階路通過峭壁。 「一線天」（閃光燈輔助拍攝）。 旅記日期：2009.04.06 （寫於2009.04.11）【推薦本文給朋友】 【相關標籤】 註1：「三萬六千里」，是指「三萬六千平方公里」的意思。 [旅行照片] 圓通寺。 圓通寺山門，宛如城堡的城門。上方的殿樓（前殿）宛如城樓。 山門內有巨大的石雕彌勒佛像。 寺前廣場圍牆有雉堞，宛如城牆。 圓通寺大殿 (正殿）。 砂岩砌造的佛寺樓舍。 前殿（山門上方）及大殿門前的象形石香爐。 大殿神龕有繁複的巴洛克裝飾。 昭和九年（1934）的石燈籠。 古雅的納骨塔。 大峭壁。 石階步道繞經岩壁。 圓通寺環山步道。 砂岩舊石階路。 「一線天」入口。 狹窄的「一線天」（閃光燈輔助拍攝）。 「一線天」的出口。 [旅行地圖] [交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小） 在較大的地圖上查看圓通寺 【交通資訊】 北二高下中和交流道，右轉中正路，再右轉錦和路，沿途跟循著圓通寺的指標上山，即可抵達圓通寺。