图：台湾历史上的“远足”（翻拍展览资料） 上个月带儿子小东去国父纪念馆游玩，刚好馆内展出林务局策划 的“步道．新森活－全国步道系列活动成果展”，其中介绍了 “远足”（field trips）的历史，勾起了我对中和圆通寺的记忆，也间接解开了我的记忆困惑。 “远足”，是我这个世代所熟悉的名词，相当于现在中小学的“户外教学”。我记忆中，小学 最早的一次远足活动，是到中和的“圆通寺”，大约是小学三年级。我一直对圆通寺仍留有印象， 但当时远足的过程，则只剩几近空白的模糊记忆而已。 这样的远足经验，长大后自己也有点怀疑。从我就读的光复国小（国父纪念馆旁）走至中和 圆通寺，粗略估计，来回路程应会超过20公里，小学生的远足活动可能安排走那么远吗？会不会是 我的记忆有误？ 林务局的展览提及，“远足”的观念起源于欧洲，在日本时代时引入台湾的教育系统，采用“远足”这样的汉译。 台湾最早的远足活动是在明治33年（1900），台北师范学校的学生前往大屯山赏雪，开启了台湾学校 团体登山的风气。后来台北市各级学校纷纷将远足活动列为行事历，做为教育训练，以锻炼学生的体能及意志力。 例如，昭和2年（1927）起，“台北州立第三高等女学校”（今中山女高）每年五月都会举办耐热适应健行远足， 从学校健行至淡水。在日本统治的末期，当时六年级小学生的远足距离是32公里。 战后，台湾的小学教育仍承袭远足这项活动。从历史传承来看，民国50年代（1960年代）的台湾小学， 安排20公里长的远足，就不算是不合情理的事情了。而当时的学童多能刻苦耐劳，台北的汽车数量很少， 市区没有空气污染，天气不像现在这么炎热。小学生从光复国小远足至圆通寺，家长应该也不会担心。 看过这个展览，当时就想要找一天去圆通寺走一走，看看这阔别已近四十年的景点。 国父纪念馆。 “步道．新森活”展览。 图：圆通寺 今天不是用远足，而是用车轮代步，开车直抵圆通寺的停车场。 圆通寺的外观上就像一座古代的 山寨城堡，石砌的围墙，围墙上方还有凹凸的雉堞，宛如守城用的城墙堡垒。 圆通寺的入口，石砌的拱型山门，宛如城门，上方建有一座歇山重檐的殿楼（前殿），则恰似一座城楼。这样的 建筑格局在台湾的寺庙中，别树一格，极具特色。 拱门入口左右侧，各置一座巨狮及巨象石雕，以镇守寺门，气氛肃穆庄严。进入拱门，石门之内，有一尊 巨大的弥勒佛石像，是我童年游圆通寺，至今仍留存的记忆。石像依旧在，笑颜迎香客，而岁月流转，我的人生已来到 至中年阶段。石门内，左右两侧都有石梯爬往上方的殿前广场，抵达上方，即见圆通寺大殿。 圆通寺大殿是仿唐式的建筑风格，充满日本佛寺的风味，而外观却融入当时流行的西方建筑元素。例如， 大殿廊柱，采用西洋柱式，柱头的装饰，也仿古希腊或罗马的柱头样式。殿内供奉有释迦牟尼佛、文殊菩萨 与菩贤菩萨三尊金佛，神龛则是西式的，有繁复华丽的巴洛克装饰。 从石材来看，圆通寺应曾经整修过，并非全是旧貌，但整修得宜，仍给人古寺的感觉。尤其大殿两侧及后方， 以地取材的砂岩砌造石头楼舍，覆以日式的灰瓦，石造的楼屋环抱大殿，更使圆通寺洋溢着石头城的古堡风情。 圆通寺大殿。 大殿旁的石砌楼房。 图：圆通寺－仿唐式的歇山重檐式建筑，殿柱为西式。 圆通寺拥有近百年的历史，创立人为妙清尼师，经多年的奔走及募化，自昭和元年（1925） 起造圆通寺大殿，前后历经数十年及历代住持的持续努力，而有今日的规模。 圆通寺跨越了两个时代，因此大殿周遭环境不难发现一些日本时代的遗迹。 例如大殿左右侧的石阶旁，各有一座石灯笼，是昭和年代的旧物。 石灯笼的灯座原刻有“昭和九年六月建之”（1934），不过“昭和”两字已被 涂销，是昔日政府的政令，为抹去殖民地的历史记忆所造成的结果。 台湾土地的日本遗迹，因此或隐或弃，逐渐变得稀有，数十年之后，物以稀为贵， 寻找台湾土地上的日治遗迹，现在也成为一种主题旅行的方式。 大殿前面的祭拜台上，有一座以象头为装饰的石香炉，仔细端详，也是日本时代的旧物。 香炉上刻有“民国三十二年”，而“民国”刻字底下，留有“昭和”残迹，“三十二”则是从 “十八”的旧字涂改而来。历史的沧桑变化就写在香炉上。 圆通寺的左侧，有一座六层楼高的纳骨塔，中国式的红砖塔楼，搭配西式的拱窗，造型优美典雅， 日后或许有机会可成为历史古迹。其旁为“极乐院”，取“西方极乐世界”之意，可能亦与纳骨塔有关。 再往内走，就来到著名的石壁区及环山步道了。 石灯笼基座，“昭和九年六月建之”（1934）。 石香炉，“民国”纪元，有“昭和”残迹。 图：圆通寺左侧的石壁佛字 圆通寺所在处，旧名为“石壁湖”，是四百万年前造山运动推挤沉积厚层砂岩而形成的 山丘，地层属于“木山层”。由于地壳的挤压，在此地形成如畚箕的ㄇ字形地貌，岩壁 陡峭，中间凹陷，因此而得名。 这种巨岩峭壁的景观，台北市的南港山及 四兽山（虎山、豹山、 狮山、象山）也看得到， 都是同一时期造山运动所造成的地貌，也都以厚层砂岩为主。 圆通寺的佛舍或凉亭倚靠岩壁而建，岩壁亦有类似敦煌石窟的石佛等雕刻，其中一面峭壁 刻着巨大的“佛”字，颇为壮观，落款年代则刻着“ＯＯ十三年一月元旦”。被涂抹掉的两个字， 无疑应就是“昭和”了。那是1938年的刻字，刻字又大又深，所以历经七十年，字迹依然清晰。 岩壁区有两条小径，其中之一穿过狭窄的石洞，称为“一线天”。岩洞窄处，仅容身过，洞又深邃，老婆和小 东都不敢通行，于是带着他们从另一条小径沿着崖壁旁的石阶路爬上圆通寺的后山。环山步道绕行圆通寺， 左去右回，约半个小时即可走完。 沿途设有自然解说牌，介绍圆通寺周遭的植物及地质特色。步道也可与邻近山区的步道相通，可通往土城的大尖山， 或邻近的中和烘炉地。今天的天气不好，细雨纷飞，我们仅绕一小圈圆通寺的环山步道而已。 经过了四十年，我又来到了圆通寺。回首往事，不免有岁月的感怀。从童年走至中年，也算是一趟不算短的 远足了。其间，经历了四十年来家国的变化。未来四十年，我则想远足去看这三万六千里山河（注1）。 石壁佛字。 狭窄的石阶路通过峭壁。 “一线天”（闪光灯辅助拍摄）。 旅记日期：2009.04.06 （写于2009.04.11）【推荐本文给朋友】 【相关标签】 注1：“三万六千里”，是指“三万六千平方公里”的意思。 [旅行照片] 圆通寺。 圆通寺山门，宛如城堡的城门。上方的殿楼（前殿）宛如城楼。 山门内有巨大的石雕弥勒佛像。 寺前广场围墙有雉堞，宛如城墙。 圆通寺大殿 (正殿）。 砂岩砌造的佛寺楼舍。 前殿（山门上方）及大殿门前的象形石香炉。 大殿神龛有繁复的巴洛克装饰。 昭和九年（1934）的石灯笼。 古雅的纳骨塔。 大峭壁。 石阶步道绕经岩壁。 圆通寺环山步道。 砂岩旧石阶路。 “一线天”入口。 狭窄的“一线天”（闪光灯辅助拍摄）。 “一线天”的出口。 [旅行地图] [交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小） 在较大的地图上查看圆通寺 【交通资讯】 北二高下中和交流道，右转中正路，再右转锦和路，沿途跟循着圆通寺的指标上山，即可抵达圆通寺。