【龙山寺】（一级古迹）

今天的鹿港古迹之旅，印象最深刻的是国家一级古迹鹿港龙山寺，虽然曾在北台湾看过不少寺庙， 但见到鹿港龙山寺，才有大开眼界的感觉。不禁赞叹：“不到鹿港龙山寺，不知台湾寺庙之美。”

这句话并不夸大。台湾寺庙成千上万，但彰化以北，没有任何一座寺庙被列为国家一级古迹； 从台北南行，得到了彰化，才有彰化孔庙及鹿港龙山寺这两座名列国家一级古迹的寺庙。

我在鹿港龙山寺停留的时间最长，逛完鹿港的古迹，最后又绕回龙山寺，再多看一眼。鹿港古迹中， 我对这座庙用心最深，理应单独写篇旅记。不过因为要消化的资料太多，恐怕旅记进度受阻于此， 所以先简略走笔，等鹿港各古迹景点一一写毕后，再择期另写一篇专文介绍鹿港龙山寺古迹之美。

图：龙山寺格局

鹿港龙山寺建于明末清初，主祀观世音菩萨。清乾隆49年（1784），清廷开放鹿港与泉州蚶江口对渡通商， 鹿港迈向繁荣。清乾隆51年，龙山寺始迁建于今日现址；道光9年（1829）重修时，奠定了今日的规模。

此后，龙山寺历经多次整修，但都能聘请名匠，遵照古法，细心修护，使龙山寺至今仍保有清朝道光时代的面貌。

民国72年（1983），鹿港龙山寺被指定为国家第一级古迹，进行全面的修复。民国88年（1999年）， 龙山寺历经九二一大地震，受损严重，又经历一次大规模的修复，如今已恢复旧貌。

龙山寺的规模宏大，采四进三殿，由外而内，分别设有山门、前埕、前殿（含戏亭）、中埕、正殿（含拜亭）、 后埕及后殿，两侧设有厢廊，庙内石雕、木作、彩绘、剪黏、交址陶等，都出自著名匠师及匠工，精雕细琢， 深具艺术价值，被喻为台湾寺庙的经典之作。

龙山寺的山门，采“重檐歇山式”，以十二根木柱撑起前后檐，搭以砖墙，古朴典雅。前殿采五间开， 称五门殿，加上两侧翼廊，呈现七开间大立面的气势。殿前的龙柱，雕工苍劲，为台湾寺庙龙柱的翘楚之作。两旁的龙堵、 虎堵石雕等壁堵，雕法细致，殿门之间的夔龙窗采八挂造型，双面透雕的工法，技巧精湛。檐下的吊筒、 竖材、托木等木雕，繁复精巧，历经一百多年的岁月沧桑，褪色的木漆，朴拙的颜色，古色古味，令人感动不已。

戏亭是龙山寺精彩的建筑结构，上方的八卦藻井，为清道光11年（1831）重修时所兴建，由16红斗拱搭叠5层，形如结网， 以木榫接合，未用任何一根铁钉，为全台首屈一指的藻井作品，也是台湾保存年代最早的藻井作品。

龙山寺的正殿采重檐歇山式，高12公尺，采用五十二根柱子（含拜殿），是台湾传统建筑中使用最多柱子的建筑之一， 殿前的一对龙柱，建造于咸丰3年（1853），为龙柱石雕的代表之作。后殿在日据时期遭火焚毁，昭和年间重建时， 台湾已大规模开采山地森林资源，因此后殿的建材，大量使用台湾的桧木。

我参观龙山寺时，惊叹台湾有如此古朴古雅的寺庙。游龙山寺的心情，与彰化孔庙相同，都不忍离去。 静坐在戏亭下的木椅，仰望八卦藻井；或绕于廊道，细览斑剥的古碑、石柱或木作，感动之情，绕梁不已。

龙山寺山门。	龙山寺精美的石雕与木作。

龙柱艺术之作。	壁堵精致雕饰。	戏亭八卦藻井。

正殿。	左厢廊。

图：金门馆

【金门馆】（县定古迹）

金门馆，建于清朝庆年间，又名“浯江馆”，座落于金门街54号，就在龙山寺左侧，仅一巷之隔。 金门馆主祀苏府王爷，为金门人及福建水师祭祀的神祇。现今的规模是道光12年（1832）重修的。

金门馆具有同乡会馆的功能，也是水师会馆，四合院的建筑，左右厢房提供乡亲及水师官兵借宿使用。 道光12年重修时，聘请金门籍的“开台进士”郑用钖担任总理，正殿前方拜殿旁侧墙面保存的道光14年（1834）“重修浯江馆碑记”， 为郑用锡所撰文，馆内重要的古碑。

金门馆的历次重修，也获得水师各营慷慨的捐款。馆内也保存了一块台湾、澎湖、金门等地水师各营捐修金门馆的古碑， 碑石上罗列水师各营番号，是台湾罕见的军方捐款修庙的古碑，也是馆内珍藏的古物。

民国88年（1999年）重修金门馆时，三川殿门神为台南彩绘匠师潘岳雄的作品。 正殿两旁“四聘”彩绘是薪传奖艺师陈寿彝的作品。金门馆小而美，古碑及彩绘，也值得参观。

金门馆中埕及正殿。	正殿两旁“四聘”彩绘是薪传奖艺师陈寿彝的作品。

“重修浯江馆碑记”（1834?年）。	正殿主祀苏府王爷。	门神彩绘（匠师潘岳雄作品）。

图：凤山寺

【凤山寺】（县定古迹）

凤山寺，位于德兴街326号，创建于清朝道光2年（1822），主祀广泽尊王，福建泉州人的保护神。清咸丰6年（1856）至咸丰9年（1859）进行重修， 目前庙宇形式大约维持咸丰时期的旧貌。

凤山寺原为二进一院的建筑格局，民国79年（1990年）德兴街拓宽时， 拆除了中埕，将三川殿内缩，而形成目前正殿与三川殿相邻的庙貌。

凤山寺格局不大，三川殿采单开间，值得参观的是三川殿左右两旁有精致的“博古图”及龙堵、 虎堵的交趾陶作品，龙堵落款为咸丰6年（1856年），是目前台湾交趾陶保存年代最早的作品。

寺内保存二块古碑，一是道光10年（1830）“鹿港新建凤山寺碑记”；一是昭和元年（1926）的“重修凤山寺碑记”。 此外，庙中的木签及签桶是清朝道光3年（1823年）时的文物，沿用至今， 已有170几年的历史。

凤山寺对面的广场正在整修，可以看见鹿港特殊的地景－瓮墙。瓮墙，是酒瓮做成的砌墙，反映了昔日鹿港的富庶。 当时工匠以当地百姓喝空的酒坛做为建筑材料，堆叠成墙，兼具围墙、通风、透光及美感。走在鹿港的巷弄，可以发现不少的老房子， 都还保留这种古意盎然的瓮墙。

三川殿龙堵交址陶。	三川殿虎堵交址陶。	三川殿“博古图”。

道光10年（1830）“鹿港新建凤山寺碑记”。	凤山寺对面广场旁的瓮墙。

【威灵庙】

威灵庙，又称“大将爷庙”，位于菜园路95号，创建于清朝康熙年间，原是鹿港五大古庙之一， 但日据时期实施市区改正，原庙位于计划道路的中央，而遭拆的命运。战后重建于现址，再加上后来的重修， 已丧失古貌，而未被列为历史古迹。

威灵庙祀奉明朝末年抗清名将刘綎，刘綖骁勇善战，擅长大刀，俗称“刘大刀”，担任辽阳总兵时， 与清军作战时英勇战死，而获得朝廷褒扬。康熙年间，威灵庙分灵来台，适逢鹿港发生瘟疫流行，民众至庙祈福，颇为灵验， 因此香火大盛。鹿港当地的黄姓家族捐出土地创建本庙。威灵庙，除了主祀大将爷刘綖，还祀奉俗称“七爷”、 “八爷”的谢、范将军，以及牛、马、枷、锁四爷等，面貌狰狞，再加上庙内晦暗，有点阴庙的阴森感，我仅简短参观而已。

威灵庙（大将爷庙）。	庙匾。

【摸乳巷】

摸乳巷是鹿港著名的地景，位于菜园路38号旁巷内，记得以前还曾有一部电影叫做《鹿港摸乳巷》， 更使这条鹿港小巷更是声名大噪。摸乳巷是指一条狭窄的巷子，仅容单人通过，若男女迎面相遇时，只能侧身擦身而过， 令人尴尬，于是产生了“摸乳巷”这有趣的俚俗地名。

由于鹿港滨海，居民为了阻挡强劲的海风，于是尽量将房屋间距缩小，再加上鹿港市街繁荣，店面昂贵， 因此都采长条形的店屋，临街的店面寸土寸金，因此店面狭窄，而屋身却纵深很长，屋子长宽比例可达10倍以上， 例如，屋面宽仅5公尺，纵深却可达50公尺，使得屋与屋之间的巷道更显得又狭又长了。

男与女在这窄巷相逢，就不免要脸红心跳了。实际体验摸乳巷，巷道果然极窄，约70至80公分而已， 走到半路，想像对面走来一位妙龄女郎，这时我的心跳仿佛也跟着加快了起来。 （～待续）

摸乳巷（１）	摸乳巷（２）	摸乳巷（３）

旅游日期：2008.08.04（写于2008.08.08）

【相关旅记】
第0615篇 - 鹿港古迹之旅（一）：文开书院、文祠、武庙、地藏王庙、杨桥公园

[旅行照片]

鹿港龙山寺山门与中埕。

鹿港龙山寺前殿（五间殿）。

鹿港龙山寺前殿戏亭（与前殿相连）。

鹿港龙山寺前殿夔龙窗（八挂造型）。

鹿港龙山寺戏亭八卦藻井。

鹿港龙山寺镇寺之宝－古钟。

鹿港龙山寺正殿。

鹿港龙山寺正殿与厢廊之间的八卦门。

[旅行地图]

[交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小）

检视较大的地图
注：中山高下彰化交流道，接彰鹿路（142县道），直行至鹿港。