Tony的自然人文旅記(0600)[苗栗南庄].南庄老街 |
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圖:乃木崎
老郵局左前方有一小段石板砌造的石階路,當地人稱為「乃木崎」。「崎」是階梯的意思,「乃 木」是指第3任台灣總督乃木希典。當年乃木總督來南庄巡視 時,見此地陡坡難行,於是捐款號召鄉人修建此石板路,所以被稱為「乃木崎」。 後來,當地人豎立石碑紀念。台灣光復後,石碑遭丟棄而消失。目前立於路旁的石碑是南庄舉辦地方文化節慶時 重新豎立的仿製品。石碑一側寫著「乃木」,另一側寫著「明治三十三年六月建之」。 從年代判斷,似乎與乃木總督在台任期的時間不符。乃木希典的任期從明治29年(1896)10月 至明治31年2月,曾於明治30年來南庄視查。這塊「乃木崎」石碑的年代或許有誤。若說這段石板路花了3年才完工, 似乎有些不合理。或者是當年建造的道路不只這一小段,所以耗時3年才完工。
老郵局的右前方,文化路6號則是一棟日式宅院,是昔日南庄庄長的官邸,也是一棟充滿和風的日式建築,目 前為私人宅第,所以未開放供人參觀。 續往前走,來到了南庄國小。爬上石階路,來到了校園。校園有一棵著名的老楓樹,周圍被鋼樑包架。 這裡原本有兩棵老楓,一棵已傾倒,僅剩這棵,所以得到特別的保護。 一位當地老伯,見我在拍攝古楓,主動走過來跟我聊天。他說,這棵老楓是全台最大的楓樹,我所看見 的其實只是樹身,而不是樹幹的底部。他說這棵老楓在南庄國小建校以前就存在了,南庄國小建校時, 填土於山坡,所以老楓樹的樹幹至少被填平了一層樓,否則粗巨的樹幹更為可觀。 他提及南庄漢人與原住民衝突的歷史。據說當年賽夏族人出草,就將砍下的漢人人頭掛在這棵老楓樹上面, 以警告漢人,勿侵入賽夏族人的領域。聽了令人有點悚然,無論這傳言是否屬實,南庄在清朝及日本統 治時期確實是族群衝突之地。
圖:位於南庄國中校園內的萬善義塚
走完這段路,接中正路,續往前走,約六、七分鐘,抵達南庄國中。校園內操場司令台 的後方,有一座義塚古墓。墓碑寫著「萬善諸君之義塚」,墓碑旁側刻著「乙亥孟冬六月重修」等字。 1935年是乙亥年, 所以這座墓塚應也是關刀山大地震後重修的。其年代應當更久遠。據說這義塚與「南庄事件」有關, 現場不見任何解說資料,事後也找不到確切的資料。不知事實如何? 南庄形成市街,大約是在劉銘傳主政的時代。當時清廷在南庄設有撫墾支局,派林朝棟、鄭有勤進入南庄, 沿著中港溪向往南拓墾,而在這裡形成街市,所以漢人稱之為「南庄」。當地原住民則被迫退往東河、 紅毛館(蓬萊)、八卦力等更偏遠的山地。 日本統治台灣之後,沿襲清廷政策,在南庄設有撫墾署,積極開採當地的樟腦,將原本屬 於賽夏族的山林土地納入政府土地,而引起原住民各社的不滿。後來賽夏族頭目日阿拐聯合各社出兵, 攻打南庄日警及隘寮,史稱「南庄事件」。日警經過多年征討,才使南庄原住民全部歸順。 南庄國中校園內的這座義塚,若與南庄事件有關,究竟埋葬著那些人?官兵、平民,或是賽夏族人?
圖:南庄老街上的日式兩層樓建築
由南庄國中折返,沿著中正路,走回南庄熱鬧的街上。這條街道是南庄主要的馬路, 街道兩旁仍可看見舊年代的建築,兩層樓的木造建築,都是1935年地震後重建的,有著濃濃的日式風情。 穿過民權街,再拐個彎,就看見了南庄另一棟地標-南庄大戲院。南庄戲院於民國35年(1946年)開始營業, 南庄因伐木及礦業而繁榮,老街曾有過燈紅酒綠、紙醉金迷的夜生活。戲院則見證了南庄的繁榮歲月。 已歇業的戲院,如今轉型為懷舊餐廳。遊客可以在舊戲院內一邊用餐,一邊觀賞懷舊電影。由於餐點並不便宜, 所以較適合可以久坐談情的約會男女,我只在外取景拍照而已。舊式的售票口、電影海報、做為廣告宣傳的腳踏三輪車, 都能令人勾起舊時的記憶。 離開南庄時,已接近黃昏。南庄外環道路旁的農田,稻苗正盛長,綠油油一片。南庄老街徜徉在青山綠野的懷抱裡,景 致極迷人,我停車於路旁,在晚風中,佇足欣賞眼前的田野村落景致。 曾有人形容南庄是「台灣的普羅旺斯」。普羅旺斯風景如何?我沒去過。但普羅旺斯不會沒有這麼 一片綠油油的稻田。這種綠野,是台灣鄉土的顏色,也蘊含著我的童年記憶。這樣的景色與風情,恐怕在普羅旺斯找不到,在 地球的其它地方也是遇不到的。 旅遊日期:2008.06.18(寫於2008.06.22)【推薦本文給朋友】
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