第十站：進士第、鄭氏家廟（二級古蹟、三級古蹟）

進士第給我的第一印象，是驚訝的。

台灣第一個赴京考中進士，有「開臺進士」之稱的鄭用錫宅第，被內政部列為國家二級古蹟， 但出現在我眼前的這棟宅第卻是屋簷破敗，牆垣舊壞，大門甚至被換成了鐵門。

古蹟不見維護，進士第給人一種很落魄的印象。

國家級古蹟怎麼會被如此對待？原因何在？鐵門上的信箱被貼著幾張郵局招領的 政府公函，顯然已投遞多次，卻無人收領。這宅第應仍有鄭氏後代居住，是否與 政府有所爭執而不肯退讓呢？

新竹鄭家，不僅出了台灣第一位進士鄭用錫，鄭家也是當時淡水廳數一數二的富貴人家，財勢地位 不在板橋林家之下。而板橋林本源園邸、竹塹進士第同樣都 是國家二級古蹟，前者已恢復舊觀，後者卻落魄如此，際遇天壤之別，豈是因為政府偏心？ 應當是鄭家子孫對祖宅處置的意見分歧所致。

鄭用錫，出生於乾隆53年（1788年），道光3年（1823年）時，赴京考中進士。道光17年（1837年）， 鄭用錫在竹塹城北建造了一棟三開五進的大院落，並在門額掛上「進士第」的尊榮匾額，就是我眼前這棟 破舊的宅第了。門額上依舊高懸著「進士第」的匾額。

進士第未對外開放參觀。從現場的觀察，這棟宅第的規模應該不小，倘若能修復舊觀，可望成為 新竹市區的旅遊勝蹟之一。我試圖從附近的小巷，繞至進士第的後方，看是否能找到進入宅內的 小徑。後方仍有牆垣阻擋，所見卻更為殘破。無法進入參觀，只好離去。

圖：鄭氏家廟

鄭氏家廟就在進士第隔壁，彼此相連，是國家三級古蹟。

家廟的外觀完整，應是有祭祀公業在維護及管理。

鄭氏家廟建於清朝咸豐3年（1853年），由當時鄭家八大房共同出資興建，屬於三間開兩進式的單院建築， 屋脊為燕尾三川脊式，造形典雅。

家廟前的小廣場，左右各有兩座石製的旗桿座， 是當時考中科舉的人家才得以享有的殊榮。竹塹鄭家，人才輩出，除了鄭用錫為開台進士，整個家族還出了幾位舉人。鄭氏家廟也未對外開放，所以只能在外觀看而已。

除了進士第及鄭氏家廟，鄭用錫還曾於咸豐4年（1854年）建造了一座「北郭園」，文獻記載此園「有堂廡十 數間，前後凡三四層，水池假山，亭樓花木燦然畢備」，與當時竹塹聞人林占梅在西門外建造的「潛園 」並列為當時的名園，建造時間更早於板橋林家花園。可惜，隨時代變遷，這兩座名園都已消逝無蹤。

進士第，門前寂寥。	進士第門額。

宅第年久失修。	背對馬路的進士第後牆更為殘舊。

鄭氏家廟。	廟前旗桿座，由進士第門前移至此處。

圖：新竹城隍廟

第十一站：新竹都城隍廟（三級古蹟）

離開鄭氏家廟，沿著北門街返回走，來到北門街與中山路交會口的新竹城隍廟。 城隍廟是新竹最著名的寺廟，也是個熱門的觀光景點。

我記得第一次來新竹玩時， 就曾來過這裡吃著名的新竹米粉及貢丸。城隍廟前形成小吃市集，類似士林夜市及基隆廟口的景象，讓人無法看到城隍廟的全貌。

新竹城隍廟，創建於乾隆13年（1748年）。城隍的信仰起於自然崇拜，「城」是指城牆， 「隍」是指濠溝，後來演變成為兼管陰陽的神祇。城隍的神祇位格也依行政區域而有省、 府、縣城隍之分。

新竹城隍原屬於縣級的城隍廟；光緒元年（1875年），成立台北府時，府治暫 時設於新竹，因此新竹城隍爺升格為府級城隍。光緒13年（1887年）因祈雨靈驗，光緒皇 帝頒賜「金門保障」匾額。次年，全台官民聚集於此，舉行護國佑民法會，而確立了新竹城 隍廟崇高的地位，而晉封為「威靈公」，名為「都城隍」，成為全台位階最高的省級城隍廟。 城隍廟的後殿還祀奉城隍爺夫人及兒子，也是全台唯一有配祀夫人及子嗣的城隍廟。

城隍廟的旁邊還有另一座寺廟「法蓮寺」，也是古寺，但大門被廟呈的市集小吃攤遮蔽，完全看不見 寺廟的外觀。城隍廟內外都很熱鬧，裡頭有不少進香信眾，外頭則小吃店味香四溢。我僅短暫停留， 然後繼續走往下一站。

城隍廟，新竹最著名的寺廟。	廟口小吃。

城隍廟三川殿。	城隍廟入口的石獅子。	法蓮寺後殿。

圖：楊氏節孝坊

第十二站：楊氏節孝坊（三級古蹟）

離開城隍廟，走往西大路，約5分鐘就來到了西大路與石坊街的路口。石坊街有一座國家三級古蹟楊氏節孝坊，街口豎立了古蹟解說牌記載楊氏事蹟。

楊氏本名楊居娘，為竹塹人林熾的妻子，24歲喪夫，堅貞守節，以母兼師，獨立撫育幼兒有成，至45歲而卒，守寡21年。 嘉慶34年（1819年）獲閩浙總督簽准建坊旌表，於道光4年（1824年）建坊。

楊氏節孝坊為新竹最早的一座節孝坊，也是北台灣最早建立的節孝牌坊，已有180年以上的歷史。 牌坊為三層四柱三間型式，最上層為雙龍環拱的聖旨牌，中間石匾刻著「天旌節孝」， 下層石匾寫著「旌表臺灣府淡水廳本城民人林熾之妻楊氏　道光甲申年Ｏ月立」。

楊氏節孝坊位於竹塹城的西門附近，是當年出入西門必經的道路，牌坊位置明顯，以示尊崇。 如今境隨時遷，竹塹城的城牆已拆除百年，西門消失無影。今天的石坊街，只算是一條狹窄的巷道而已。 牌坊被兩側的水泥樓房包夾，顯得侷促，坊柱的下半部被木板包覆，做為防護，以防止車輛進出時不小心會撞損古蹟。

牌坊柱聯被木板遮住，只看得見對聯的上半句而已。對聯前句寫著：「苦雨淒風未悔．．．」， 後句則為：「黃章紫誥共欽此節．．」後句是死後的哀榮，前句則反映了現實的人生。

節孝坊的建立，反映了傳統的禮教，已不符合現代思想潮流。身處於現代 的人或許會對這種守節觀念嗤之以鼻，或視楊氏為禮教束縛下的受害者。然而，話說回來， 每個時代又何嘗不是如此。相對於整個時代的巨流，個體極其渺小，無不受到時代的思想 潮流所導引或束縛。後人之哀今人，猶如今人之哀古人。

因此，楊氏節孝坊仍不失其積極與正面的意義。即使淒風苦雨，依然無悔，堅守自己所認 同的義理及節操，至死而不渝，則這一堅持的本身，即成就了自己的人生意義。 至於牌坊建立與否，社會是否旌表，這終究是他人的事。

這是我在夕陽斜照下的楊氏節孝坊前的感觸。

楊氏節孝坊。	楊氏節孝坊。

圖：關帝廟

第十三站：關帝廟（三級古蹟）

最後，我來到了南門街的關帝廟。新竹關帝廟創建於 清朝乾隆41年（1776年），為淡水廳同知王又弼所倡建，已有200多年的歷史。

來到現場時，只看見整間關帝廟被高大的鐵皮屋覆蓋住。鐵皮屋的外牆上貼著新竹文化局 的工程公告，這古蹟整修預定今年12月完工。雖然來的不是時候，但也欣見古蹟獲得妥善的維護。

今天的新竹市古蹟之旅，關帝廟是最後一站，總計花了4個小時，逛完新竹州市役所、 竹塹城護城河、新竹州圖書館、竹塹城迎曦門、新竹專賣局、新竹驛、新竹州廳、新竹警察局、 新竹消防博物館、新竹信用組合、長和宮、水仙宮、進士第、鄭氏家廟、新竹都城隍廟、法蓮寺、楊氏節 孝坊、關帝廟等18處古蹟及景點。短短半天的新竹行，可說是滿載而歸。

圖：北門街洋樓

另外，特別值得一提的是，今天沿途還遇見不少日據時代的洋樓建築。沒想到新竹市區內還 有這麼多日據時期的老房子，意外相逢，以無意而得之，所以特別覺得驚喜。

這些個別的民宅，雖然頗具保存 價值，但零星分散於各街，所以無法像新竹湖口老街、大溪老街、 台北縣三峽老街或台北市迪化街那樣可以 獲得文化單位的關注，將老街保存舊貌，使其成為文化景觀。這些房子，將來恐怕都難逃被拆除的命運。

北門街的洋樓舊宅尤其特別多，這可能是因為北門城口的「長和宮」是昔日竹塹郊商聚集所在， 所以這條出入北門的街道，可以看見各種洋樓商店。從僅存的洋樓舊宅，仍可以遙想當年繁榮情景。

古蹟建築，有公權力的保護，可永保安康，而其它的這些老房子，或許下次再來時，就已經消失，或變身成 為新大樓。我想更應該將它們拍攝下來，以留給後人懷念。

旅遊日期：2007.10.19 （寫於2007.11.11）

北門街洋樓。	北門街洋樓。

南門街洋樓。	東門附近洋樓（剛焚毀）。

北門街洋樓（長和宮附近）。	北門街洋樓。	城北街洋樓。

【相關旅記】

第0509篇 - [新竹市]．新竹驛．新竹州廳．新竹信用組合．長和宮．水仙宮
第0508篇 - [新竹市]．新竹市役所．護城河．新竹州圖書館．竹塹城迎曦門．新竹專賣局

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