Tony的自然人文旅記（0158）
三芝．內柑宅古道．紅葉谷瀑布（內柑大瀑布）．伏流瀑布
圖：西內柑宅橋
三年來，我的行旅足跡較少觸及三芝鄉，並非三芝缺乏景點，而是三芝路遠，與台北東區遙遙相望。 大屯山系， 千尺山峰，阻隔兩地，無論西繞淡水，或東繞基隆，或走陽金公路、百拉卡公路，路途都遙遠。 直到今年初，我才首度探訪三芝鄉的「大屯溪古道」； 五月時，又走訪大屯溪支流的「菜公坑古道」， 足跡漸及三芝鄉。原以為至此已熟悉大屯溪一帶的古道；發表旅記後，山界前輩陳岳老師卻告知， 那附近還有「菜刀崙山古道」、「稜隔尾古道」，令我悵然若失。 莊子說：「吾生也有涯，而知也無涯。」 正足以形容這種心情。當你認識愈多，卻發現自己認識更少。我正在計劃探訪「菜刀崙山古道」、「稜隔尾古道」時； 陳岳老師又已帶隊，披荊斬棘的探勘出三芝鄉八連溪流域的兩條古道－「內柑宅古道」及「竿尾崙古道」。 八連溪流域的古道本是我繼大屯溪流域之後，下一個預定探訪的區域。追舊不及，又有新知，心情可說是十分狼狽。 於是決定先探訪「內柑宅古道」。 三芝鄉的大屯溪上游、八連溪流域一帶的山林，何以密佈這麼多的古道及先民聚落遺址？ 人類文明實與河川息息相關，聚落多半依河川溪畔而集。先民拓墾自近而遠，始於肥沃平野之地， 漸及於偏遠的山麓地帶。先民深入山林拓墾，應非本意，而是移民有先後、勢力有強弱；先者強者佔據豐饒沃野， 後者弱者惟有提起勇氣走向山林。山居歲月，地理條件本就不利，當平原城市興榮，工商就業機會增加後， 原居於山林者為謀更佳出路，便漸遷移至城市聚落。山林各小聚落便漸人去屋空而荒廢。蔓草侵道，苔蘚侵擾， 雨打風吹，土石洪流，山林舊道便漸堙滅，聚落遺址隱於山林，亦為世人所遺忘。 三芝鄉主要河川的上游山林裡， 不知道還隱藏著多少先民聚落遺址？或可稱之為「失落的聚落」。這些先民聚落遺址，並非重要的廟宇或歷史建物， 只是反映一時一地的庶民悲喜人生，不足以引起政府或地方人士的關注，猶如卑微的小人物，自生自毀於山林而已。 而山界前輩在開闢登山路線時，往往無意而發現，為之記錄以為登山路線地標。這些記錄乃成了今日旅人追尋探訪 先民遺址古道的重要參考來源。
圖：三芝鄉
我手上持的這份中華藍天隊於民國85年手繪的「八連溪古道」，那手工細筆描繪出八連溪流域密麻的登山路線， 著實令人感動與感激。 這個月，陳岳老師亦曾帶隊探訪「竿尾崙古道」，五、六小時的路程，一路揮刀除草闢路， 一步步重現三芝鄉八連溪上游一段被世人遺忘的日據時期採金歷史。我衷心期盼這條古道在前輩的努力下，早日正式與世人見面。 「八連溪古道」嚴格說起來，應該是指八連溪流域的古道（群），並非單指一條而已。若以藍天隊所繪的 「八連溪古道」手繪地圖，至少包括了四條古道。自西而東，分別是：
（1）圓柳古道：圓山頂經柳子楠至竹子山戰備道路。 讀者讀這一段陳述，若未參考地圖，恐將陷入五里霧。而我對這區域本來就不熟，整理資料，亦如霧中摸索， 有的路線只是依樣畫葫蘆而已，讀者不可盡信。
圖：八連溪，涉水而過 （對岸溪畔有廢棄的小鐵橋）
今天的行程，以走「內柑宅古道」為主。我與山友相約於北新莊集合，會合後循101公路開往內柑宅。 從北新莊出發，有二條路線可抵內柑宅。一是在北海福座附近右轉北7鄉道；另一是在往龍巖的叉路口， 右轉北11鄉道，往木屐寮。 走北7鄉道距離較近，但我們捨近求遠，繞走北11鄉道， 只為熟悉當地路線及欣賞鄉間小路田野風光。 車子轉入北11鄉道後，遇叉路， 左往龍巖墓園，右往木屐寮，取右行。然後直行。「內柑宅古道」的入口位置就在 「西內柑宅橋」附近，西內柑橋前有一茄苳樹，樹基被圍一圈水泥，形成一可供迴車的小圓環， 道路右側有一小土地公廟，目標明顯而易識。可停車於附近。 藍天隊的地圖及陳岳老師所走的古道入口，是先過西內柑宅橋約二、三百公尺，道路左側有一泥土路叉路。 今天稍後才知道，其實真正的古道入口應該在茄苳樹這附近。藍天隊地圖所繪的古道入口， 未見任何登山條，開車經過，稍不留意極易錯過。但若以西內柑宅橋為地標，兩地相距二、 三百公尺則應能輕易找到入口，因為這附近別無其他叉路。 初入古道，前一小段頗寬闊，泥土路夾雜著碎石磚塊，似乎是近年來才修築的產業道路， 路口還停放著一部小卡車。不久，進入芒草區，芒草過人，得撥芒前進，但路徑還算清晰。 芒草路僅一小段，過後豁然開朗，進入樹林中，山徑亦漸開闊。樹林亦見到不少姑婆芋。 前行，遇溪，原跨溪的小鐵橋已被沖毀，棄毀於一旁，溪兩岸有一繩索跨溪相繫， 可拉繩索踏溪石而過。越溪時，我走在最後面，所以沒有看到領隊蕭郎落水的 畫面。（註1）
圖：部落遺址
過溪，遇叉路，右為內柑宅古道，左往「部落遺址」。 我們先取左行，前往部落遺址。 左行沿著溪畔，漸往下游方向走。約六、七分鐘，道旁坡地漸出現駁坎殘跡，皆已荒廢。 不久，前方出現一完整的石頭厝遺址。石厝呈長方形，周圍石砌牆猶存，屋頂已空。這是石頭厝遺址典型的景象。 先民蓋石頭厝，以石塊堆砌成牆，屋頂多覆以茅草，茅草易朽壞，需定期修補，一旦廢棄之後， 經風歷雨，茅草便毀壞消逝，唯存石牆殘跡而已。 這部落遺址源自何時、何人所居、廢於何年，已不可考。僅能在這殘厝基石緬懷而已。 我們在部落遺址處停留拍攝時，領隊蕭郎獨自向前探索，回報說，在前方遇一大樹， 樹下方山壁有湧泉，形成一斜瀑，應該是傳聞中的「伏流瀑布」了。「伏流」者， 伏流於地下之溪流。山友Daniel早已聽聞過八連溪谷附近有一伏流瀑布，曾欲尋訪， 但茫然無頭緒，不料今日蕭郎輕易得之。這條山徑通山下，蕭郎提議，回程可改走這一路線下山，可順訪伏流瀑布。 於是我們又折返回越溪（鐵橋）叉路口，走內柑宅古道主線。往上走，沿著溪岸行， 八連溪在右側下方，溪水淙聲，伴著我們前行，沿途不時可見豆娘飛舞。上行， 遇一八連溪支流乾溪谷，過溪，路左側有一奇形怪樹，其旁有一叉路小徑陡上， 稍不留意可能就會錯過。這是陳岳老師所發現的「內柑宅聚落遺址」，上個月他曾帶隊探訪此地， 同行的山友Jennifer曾發表相關旅文記錄。 若非前輩探勘發現，我想一般山友路過此處， 應不會注意到這條隱密小徑，也就不會知道小徑上方的樹林間就隱藏著一處先民聚落遺址。 由此可以推想，我這兩、三年走過無數古道，極可能曾路過不少聚落遺址而渾然不知。念此令人心慚。
圖：沿途大菁遍長
於是循著怪樹旁叉路小徑向上行，經一小段陡上，便見一片平坦竹林，竹林深處，出現石厝殘跡， 愈接近，一座座完整的石厝出現眼前，前後好幾間。 這處聚落遺址較剛才探訪過的部落遺址更具規模， 數戶相連，屋牆保存良好。 關於這處遺址的歷史，陳岳老師於民國六十七年初探此地時，曾遇到一位洪姓老者，此地為其祖居地。 據洪姓老人表示，其祖先為小雞籠社平埔族人，乾隆年間，有二漢人至此拓墾，以絲緞與原住民交易， 取得耕地，遂於此地開墾。而後其中一名漢人與酋長女兒結婚，就是洪姓人家的祖先。 洪姓老人的口述歷史，亦符合三芝鄉的拓墾史。三芝鄉本為平埔族凱達格蘭人族分佈的區域。 漢人移民始自雍正末年、乾隆初期，乾隆六十年間（1736-1795），三芝鄉已開拓完成。此期間較晚移民者， 便向河川上游山區拓墾。平埔族漢化較早，與漢移民雜處並通婚，亦漸採漢姓，最後被完全漢化而消失。 從聚落遺址循另一小徑，可接回主步道。續前行，沿途大菁植物漸現，愈現愈多，沿途皆是，綿延一片。 我第一次見到如此茂盛滋長的大菁。 不久便漸接近瀑布。瀑布前方的溪谷有土石流痕跡。民國67年，陳岳老師曾在這附近溪谷 看見一石板屋，但上次來訪時已堙滅，大概已被土石流所堙沒。我於該位置附近逗留， 因好奇心驅使，撥開草叢，切往溪畔，想看看能否找到任何的遺跡。不料才下切幾步， 就在草叢處赫然發現一完整的圓形青礐遺址，保持的相當完整。 青礐圓池開口排水的下方處 ，又有一方形青礐，為中池，亦保持完整，中池右側又有一青礐，池更深。左旁附近又有一青礐。 自從我初識青礐以來，這是我在陽明山國家公園內見過最為完整的青礐遺址，就在八連溪畔， 此處離內柑宅聚落遺址約20分鐘的路程而已，青礐、聚落之間，沿途遍長大菁， 這段路可說是真正的「藍路古道」了。
圖：紅葉谷瀑布（內柑大瀑布）
往上走，為一土石流橫過的乾溪溝，乾溪溝上方岩石散躺大片。 爬至乾溪溝， 才能瞥見約100公尺外的溪谷有一懸垂的瀑布，高約三、四層樓，瀑布水量極豐沛。 於是我們前進至瀑布下方，在此休憩及午餐。瀑布下形成一小潭，瀑潭清澈， 水不深，多溪蝦，大者超過五公分，小者約二、三公分。我脫鞋入溪戲水，清涼有勁， 並試著用手捕抓溪蝦，竟輕易捕獲一隻，拍照留念。 這瀑布引起我們的好奇。因為藍天隊民國85年首繪、民國90年修訂的「八連溪古道」 地圖中並未標識出這個瀑布。於是大家討論，該如何稱呼這個瀑布。 過去的地圖，曾標示八連溪上游有一「紅葉谷」景點，惟景點已消逝，徒留空名，因此無人知曉 「紅葉谷」確切之位置。「紅葉谷」之稱，係因八連溪上游溪谷多楓樹，秋天楓紅染遍溪谷， 故有「紅葉谷」之稱。領隊蕭郎與山友Daniel曾討論過，猜測紅葉谷應該就在這個區域附近。 今日所處的瀑布位置，正位於八連溪上游，而舉頭望，溪岸旁數株楓樹翠葉盎然。蕭郎認為， 這裡應該就是傳聞中的「紅葉谷」，不如就稱瀑布為「紅葉谷瀑布」。此議獲得大家的贊同。 在瀑布下休憩，煮茶聊天，極適意。瀑布其實並不僻遠，若扣除探訪兩處聚落遺址， 則自西內柑宅橋至紅葉谷瀑布，應該在1個小時以內可以抵達。 回程，又再次參觀青礐遺址，然後循古道主線，約30分鐘，下抵至蕭郎落水處叉路口。 取右行，走訪伏流瀑布。過部落遺址，續走一段山腰小徑，遇一大樹。如蕭郎所言， 樹後下方斜壁，有地泉湧出，形成斜瀑。伏流瀑布，令人稱奇。 循山徑向下走，不久即看見下方的農家。接近農家時，遇叉路，取左行，可抵伏流瀑布下方， 於是我們繞進去探看一番。伏流瀑布沿著山壁湧流而下，雖無一般懸瀑壯觀，但水量豐盈， 居民砌石阻水，瀑底形成人工小潭。居民架水管水桶接水，引水至下方的民宅處。 返回叉路口，拾階而下，便是民宅，其門牌為「內柑宅21號」。此時村狗大吠，於是我們沿著宅前的柏油路而下， 接產業道路，彎過一養殖場，道路與八連溪平行，直走出去，出口就在西內柑橋前的茄苳樹及土地公廟。 茄苳樹附近道旁的小土地公廟，外觀新穎，為現代的瓷磚所建，但廟身體積矮小，長寬高約一公尺， 又似一般古道常見的小土地公廟。我趨近土地公廟詳看，果然發現廟內有二尊土地公， 一為新式灌模的土地公雕像，一旁為一已風化、面貌古樸的土地公，則此廟應是古老土地公改建的，歷史應在百年以上。 我因而判斷，我們所走的回程路線，由部落遺址至西內柑宅橋旁的土地公廟，才是真正的古道路線。 先民由此沿八連溪畔上行，「伏流瀑布」可取水；往上走，抵「部落遺址」，再上行，可抵「內柑宅聚落遺址」 ，再上行，可抵青礐遺址及紅葉谷瀑布。這條路線可使古道全線都位於八連溪右岸，則先民自無需冒險越溪， 可避免發生如蕭郎越溪意外的落水事件。 探訪古道結束，我們在茄苳樹下略休息聊天。今天這趟內柑宅古道之行，令人稱道。走一條古道路線， 尋獲兩處聚落遺址、兩道文獻資料記載未明的瀑布；發現一條令人驚艷的大菁藍路、一處可能是陽明山 國家公園內最完整的青礐遺址；還有傳聞中的八連溪的楓葉秘境紅葉溪谷，也無意而得之。全程又輕鬆易行， 可劃下一圓滿的句點。這圓滿之行的小小缺口是領隊蕭郎那未乾的登山鞋，但瑕不掩瑜，每人皆心滿意足。 內柑宅古道，自然人文景觀皆美，聚落遺址、大菁藍路、青礐遺址、紅葉谷瀑布、伏流瀑布，傳 聞中的美麗秘境、重見天日的先民遺址。謹以虔敬之心呈獻這美麗與滄桑給所有熱愛山林的山友， 亦盼山友能珍愛它、珍惜它。
旅記日期：2004.6.19
註1： [參考資料] 內柑宅古道 （by Jennifer） [補記]
1. 據陳岳老師留言表示，「紅葉谷瀑布」正確名稱應為「內柑大瀑布」，山友不應隨意亂取名稱。
謝謝前輩指正！實因當時眾人手上資料均無此一瀑布相關記錄，為求各人旅記所述瀑布名稱一致，
以避免山友混淆，故討論約定瀑布名稱。當時曾提議依地名取「內柑宅瀑布」，但「紅葉谷瀑布」
更為符合現場景緻，故命名之。若瀑布本已有名字，我並不贊同另取名稱，以免徒增後人困擾。
謹根據前輩意見修改旅記標題，並將前輩意見附記於旅記篇尾，以為殷鑑。...Tony補記於2004.6.22
2. 針對「紅葉谷瀑布」命名問題，山友Ivan亦留言，提供補充資訊。Ivan雖然年少，但君子不以人廢言，
謹附錄其所提供資訊，供山友參考。...三芝鄉休閒景點 ... Tony補記於2004.6.22
3. 後來，藍天隊將這座瀑布命名為「柳子楠瀑布」，僅附註於旅記篇末，供讀者參考。... Tony補記於2006.6.19
[行旅照片]
應驗台語俗諺：「神仙打鼓有時錯，腳步踏錯誰人無。」。 
通往另一石厝聚落遺址。
保存狀況良好。 
這裡應是傳聞中的八連溪「紅葉谷」。 
圖右為青礐中池，形狀為方型的石砌池，完存相當完整。 
[行旅圖]
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