Tony的自然人文旅記(0157)

萬里.昭靈宮

Tony的自然人文旅記  
圖:萬里昭靈宮

萬里昭靈宮,廟不大、名不盛,我只是匆匆路過,僅短暫停留而已,為此寫一篇旅記,會不會有點小題大作?

今天出遊鹿堀坪,歸途,老婆孩子想喝飲料,於是開車繞進萬里市區找商店,我暫停車於瑪鋉路昭靈宮對面馬路上。 老婆帶著孩子下車進超商選購飲料,我坐車內等待。等人無聊,四處閒望。

我望著馬路對面的昭靈廟,只覺是普通廟宇而已。突然間,瞥見廟殿外似有一古石碑。好奇,車未熄火, 便跨過馬路,趨近觀看。原來石碑係當年昭靈宮重修時所豎立的紀念碑,石材古樸,年代久遠, 然而這座廟看起來卻相當新穎。我注意到石碑末尾的年代刻字,刻寫「西曆一八三八年」,這就讓我感到訝異 ,西元1838年是清道光18年,我好奇,那個年代的立碑者為何會用西曆紀元。當時台灣應該還沒有西洋傳教士, 而當地工匠應該會使用「道光」年號,豈會使用西曆年號,其中得無特殊歷史因緣呢?

我正納悶時,廟裡走出一位中年男子,走過來與我打招呼,問我是否來此做田野調查,我笑答只是路過, 見古碑古樸好奇觀賞而已。原來,他是昭靈宮的總幹事,姓曾。曾總幹事溫文儒雅,於是我問起石碑 「西曆一八三八年」是否有特殊典故。曾總幹事苦笑說:「這是畫蛇添足之作。」語調裡有幾許無奈。

他表示,這石碑已有一百六十幾年歷史,係當年昭靈宮第一次翻修時所立紀念碑,因年代久遠而字跡模糊, 先前廟方管理人員加以整修,重漆刻字,以易於閱讀,而為使後人了解石碑年代,又在石碑左側空白處新刻 這一行西曆年代文字。他說,由於無知,不尊重古蹟,才會有這畫蛇添足之作。

他感慨地說:「錯誤還不只這些。」 石碑末段原文應為「歲次」戊戌年,也被誤成「太歲」戊戌年。

我終於明白,這「西曆一八三八年」等字,其實並未隱含任何特殊的歷史,只是突顯一段現代人的愚行故事。 於是我問起昭靈廟的歷史。曾總幹事熱心地進廟內取出一份他所整理的資料給我參考。他說上個月台北藝術大學師 生曾來參觀昭靈宮,他特地編寫了這份資料。

圖:昭靈宮於「西曆一八三八年」第一次重修

這座廟興建於何年,歷史已不可考。曾總幹事說,以台灣的寺廟約30年翻修一次的習慣,這座廟第一次翻修於道光18年, 則廟應該是創立於嘉慶年間,歷史超過200年。可惜,幾次大修,面貌已改觀。

昭靈宮先後經過四次大翻修。曾總幹事說,昭靈宮最後一次翻修於民國65年,卻是一次文化大浩劫, 原本精緻的雕刻,如木製,石製品全毀, 嘉慶,同治,光緒年間的匾額被廟方全當廢料處理,而拆下的龍柱及柱礎石雕任意丟置廟前,任民眾取走, 令人扼腕不已。

這座廟的古物所剩無幾。除石碑之外,廟門口左右一對石獅為古物,殿內還有一同治年間鑄的石香爐, 其餘皆為後來翻修新建的。

根據資料所載,昭靈宮主祀靈官大帝(又稱「五顯大帝」)。日據時期台灣總督府的宗教調查統計, 主祀靈官大帝的廟宇極少,萬里昭靈宮是蘇澳之外,北台灣唯一奉祀五顯大帝的廟宇,可說是北台灣靈官大帝的開基祖廟。

除靈官大帝外,昭靈宮亦奉祀開漳聖王,係分靈自內湖碧山巖開漳聖王廟。此外,為保佑漁民,昭靈宮亦自新港、 北港、湄州各請歸一尊媽祖奉祀。

我在昭靈宮約停留二十分鐘而已。老婆孩子早已上車,邊吃著冰等我回來。

雖然在昭靈宮停留不久,對此廟認識有限,但讀曾總幹事所寫資料內容,有感於其字裡行間關心地方 古蹟之意深,故寫此旅記,謹記錄所見所聞。其它鄉鎮廟宇執事者若有緣讀此旅記,則可記取前人教訓, 勿重蹈覆轍。廟宇古蹟之維修應謹慎為之,勿因一時愚昧草率而徒使後人悲嘆。

旅記日期:2004.6.13  



[行旅照片]

萬里昭靈宮。
萬里昭靈宮,兩百年歷史的古廟,已翻修的煥然一新。
廟正脊上的脊飾,龍姿飛躍,背景天空為萬里滑翔翼飛行者。
古樸的舊石獅(公)。
古樸的舊石獅(母)。
昭靈宮道光十八年第一次重修的舊石碑,文字為新刻重漆金字。
古碑上的「西曆一八三八年」為畫蛇添足之作。
昭靈宮曾總幹事親跡書寫之昭靈宮資料。
萬里市區。

[行旅圖]


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