[南投魚池]．涵碧樓紀念館．玄光寺．玄奘寺（Tony的自然人文旅記第1205篇）

Tony的自然人文旅記（1205）

[南投魚池]．涵碧樓紀念館．玄光寺．玄奘寺

圖：涵碧樓紀念館

南投旅行的第四天，也是行程的後一天，安排搭船遊日月潭，造訪玄光寺及玄奘寺。

上午九點，抵達日月潭水社碼頭，老婆先去水社碼頭買船票，我則利用空檔獨自前往涵碧樓。

涵碧樓位於涵碧半島山丘的最高處，創建於日治時代明治三十四年（1901），歷史超過百年，是日月潭歷史最悠久的飯店，多次改建，幾經變遷，曾經是蔣介石總統獨享的日月潭行館，也曾是百姓可住的平價旅館，後來毀於九二一大地震，如今蛻變為價位高檔的觀光飯店。

我來涵碧樓，不是為了來參觀飯店，而是參觀位於飯店之旁的涵碧樓紀念館，這棟日式風格的老房子曾經是日治時代的武道館，原已荒廢，涵碧樓改建為館店時，也將這棟舊屋修復保存，命名「涵碧樓紀念館」，館內展出涵碧半島百年來的歷史陳跡。

圖：涵碧樓紀念館內部展示空間

涵碧樓紀念館不僅僅是介紹涵碧樓的歷史，而是包括日月潭古今往來的歷史。

從早期邵族逐鹿水耕的的水沙連時代，到漢入入墾，以迄日治時期的經營、日月潭水力發電工程，及光復（1945）以來兩蔣總統在日月潭的足跡。

館展場地雖然不大，但內容豐富精彩，圖文並茂，展出許多珍貴日月潭老照片，是一處可以深入認識日月潭歷史人文的景點。可惜涵碧樓紀念館座落的位置距離碼頭水岸較遠，又在涵碧半島的高處，所以較少有遊客會步行500公尺上坡路來到這裡參觀。

最初，日本商人伊藤在涵碧樓原址興建日式木屋做為招待所，後來提供日月潭水力發電工程人員住宿服務。日本詩人山本柳塘來到此地，驚艷於日月潭山水之美，寫下「千古碧潭涵碧樓」的詩句，成為「涵碧樓」名稱的由來。

圖：玄光寺碼頭

參觀完涵碧樓，回到水社碼頭，老婆已買好船票。

日月潭的遊湖船班，像公車般密集，約每15～20分鐘一班，不斷循環行駛。

遊湖船沿途停靠玄光寺、伊達邵、水社三處碼頭，只要買一張遊湖船票，可以自由在任何碼頭下船遊覽，不限搭乘次數，對遊客來說，非常的便利。

遊艇從水社碼頭出發，漸漸遠離陸地，湖景與水岸風光隨船行而出現不同的變化。船上的導遊拿起麥克風一一介紹沿途所見的日月潭風光。

航行約10分鐘，經過拉魯島，即抵達玄光寺碼頭。玄光寺碼頭不似水社、伊達邵碼頭飯店商家雲集，這裡就只有一家店鋪，一位阿婆在此賣茶葉蛋，得地利之便，加上遊客之多，所以生意特別興隆。江湖傳言，在日月潭賣茶葉蛋的阿婆，賺的錢已經買了兩、三棟房子。以我現場所見，傳言並不誇張。

圖：玄奘寺

玄光寺，殿中供奉唐代高僧玄奘大師，就是著名的唐三藏。目前寺廟正在整修中。

玄光寺後方有一條青龍山步道，步道長850公尺，通往座落在山腰的玄奘寺。

進入青龍山步道，就漸遠離遊客喧囂的玄光寺，沿途僅有少數往來的遊客。這條步道相當寬闊，穿行於林蔭之下，前段步道平緩，後段漸有坡度，約半個小時，抵達步道出口，接日月潭環潭公路，馬路斜對面即為玄奘寺。

玄奘寺是日月潭著名的佛寺，寺內供奉玄奘大師頂骨舍利子，寺旁另建有一棟玄奘大師紀念館。中國唐代高僧玄奘大師的舍利子如何會在圓寂千年之後，千里迢迢的來到台灣的日月潭呢？說來又是一頁歷史滄桑。

玄奘大師圓寂千年以來，中國歷代，兵禍不絕，近代又有太平天國在南京圍城血戰，佛寺毀滅，玄奘大師頂骨舍利子早已隨戰亂而失蹤。民國三十一年（1942），正值中日戰爭期間，佔領南京的日軍打算在中華門外的報恩寺遺址興建稻荷神社，整地時無意間發現了玄奘大師頂骨舍利子的寶盒，於是將一部份的頂骨舍利子迎回日本的佛寺供奉。

圖：從玄奘寺眺覽日月潭湖景

國民政府遷台之後，台灣佛教界向日本佛教界表達了迎還大師舍利子的願望。

經過協商，雙方同意將大師的頂骨舍利子一半留在日本，一半迎回台灣祀奉。

民國四十四年（1955），玄奘大師舍利子迎返台灣，先奉厝於台北善導寺供民眾瞻仰，次年五月二十八日，安奉於日月潭湖畔的玄光寺。因玄光寺規模太小，蔣介石總統下令另建玄奘寺供奉。民國五十四（1965），玄奘寺落成，於是大師頂骨舍利子由玄光寺移奉至玄奘寺。

玄奘大師的頂骨舍利子，千百年之後，所以離開故土，飄零日本，流落台灣，則緣由於中國近代的歷史滄桑。而現在日月潭的遊艇班次能夠如此密集，也與這一歷史滄桑有關；玄光寺碼頭阿婆茶葉蛋熱銷，也是與此滄桑有所淵源。

我參觀玄奘大師紀念館，在《玄奘大師取經路線圖》前低徊流連不已。地圖中有一條紅色的路線，西出長安，經河西走廊，過玉門關，歷險絲路沙漠，翻越帕米爾高原，繞經中亞，最後進入印度，抵達佛陀發祥之地。人之身體脆弱，人之生命短暫，而一旦有了堅定的信仰、信念與理想，則可以產生不平凡的勇氣與力量，面對生命之旅的艱難挑戰。玄奘大師留給世人的是這種激勵人心的典範，而不是玄奘寺內供奉的頂骨舍利子。

圖：伊達邵碼頭