[臺灣老照片].1915年《臺灣寫真帖》第11∼14期節選(Tony的自然人文旅記第1166篇)

Tony的自然人文旅記(1166)

[臺灣老照片].1915年《臺灣寫真帖》第11∼14期節選

Tony的自然人文旅記
圖:《臺灣寫真帖》

本篇旅記選錄了《臺灣寫真帖》第11至14期共58張老照片,發行於大正四年八至十二月。

大正四年(1915),是日本政府統治臺灣二十週年,這一年,總督府在臺北舉行了始政二十週年紀念展覽會。

這一年,也爆發了西來庵事件。這是日治時期臺灣漢人最後一次武力反抗日本統治。西來庵事件的落幕, 也象徵著日本對臺灣的統治基礎已經穩固。

一百年前,現在這個季節,臺灣寫真會以鏡頭記錄了臺灣各地不同的社會風貌,瑞芳金瓜石的礦山正蓬勃開採黃金; 臺北城完成了市區改正;出現了現代化的都市街景;臺灣各地的小公學校則趁著秋高氣爽舉辦秋季運動會,國民教育逐漸普及; 臺灣南部舉辦了野球大賽,棒球運動正在臺灣萌芽;嘉義市舉行南部三廳的聯合物產共進會展覽,以促進產業發展; 而臺南的七八月天,則發生余清芳率領群眾反抗日本統治的西來庵事件,這個事件在秋天來臨時結束。

《臺灣寫真帖》的每一張照片都捕捉到百年前臺灣社會某一瞬間的某個面貌。觀覽這些老照片, 或許每個人都會有不同的感受,我不會想自以為是的為這整個時代做個人主觀的歷史評斷, 只是用心去感受及認識百年前的臺灣社會,我從中體悟到了歷史的複雜與多元性, 所以更能避免以自身的觀感及立場而刻意曲解歷史。

總計14期的《臺灣寫真帖》老照片,譯述終於告一個段落了。 中年過後才開始學習日文,以如此年紀學習新語文,認字的過程,枯燥,而且辛苦。 而以有興趣的題材做為教材,則讓學習有了很強的動力,可以一直持續下去。 這一小小學習心得,願與讀者分享與共勉。

旅記日期:2015.10.14  

p.s.本書為日治時代的著作,當時出版者的政治立場、觀點、文字用語,與今日臺灣史觀及主流價值不同。 本文如實翻譯,以反映時代真實風貌,並非代表筆者的立場或觀點,敬請讀者諒察。



《臺灣寫真帖》第1卷第11期(大正4年8月)(節選)

◎蛛仔山(埔里社日月潭)
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第1019篇-日月潭.拉魯島.伊達邵
◎花蓮港海岸:從蘇澳到鵝鑾鼻的東海岸僅有花蓮港及卑南港可以停泊船隻。 照片為花蓮港外海停泊的船隻,以小船接駁以搬運貨物、載送乘客及行李。
◎獨立山螺線狀線路(阿里山鐵道)
【譯註】阿里山森林鐵道獨立山路段是鐵道最艱難的一段工程,採三圈迴旋盤繞獨立山。阿里山森林鐵路通車於大正元年(1912), 大正四年(1915),鐵路延伸至舊阿里山站(今沼平車站),全長約71公里。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第1150篇-阿里山神木.旌功碑.樹靈塔
◎淡水燈臺:座落於淡水港港口前端,有高低兩座燈臺, 高燈光遠見距可達十浬(譯註:應為十五浬),低燈光遠見距可達九浬。
【譯註】淡水燈臺(燈塔),建於清朝光緒十四年(1888),採高低燈式的建築。 低燈見距九海浬(一海浬約等1.852公里);高燈見距十五海浬。

◎北投雙重溪硫礦坑:距離北投停車場東北約三十町的北投溪旁, 有東西兩個狹長盆地劃分為硫礦礦區,共有七萬五千多坪,從事採礦的人員約六十名。
【譯註】雙重溪位於北投區行義路龍鳳谷附近的南磺溪谷地。遠處山峰為紗帽山。
◎安平埠頭:清法戰爭之後開港,如今是從事對岸貿易的要港,大阪商船會社行駛臺灣沿岸的航路,有汽船班次停靠安平。 安平與臺南市有輕便鐵道相通。
◎苗栗街全景:苗栗街距離新竹約二十一哩,人口近五千人。 其地山明水秀,有小京華的美名。從後龍溪上游引入的埤圳,水流清澈,流經市區, 家家戶戶,門前門後,圳水川流不息。此地交通便利,風景可愛,夏季出產西瓜,亦有豐富漁產,實在是臺灣數一數二可以可以避暑的市街。
【譯註】苗栗街,今苗栗市。
◎蕃地旅行的蟹輿:本島山區跋山涉溪的一種奇異的乘坐工具,一根竹子簡單縛綁, 旅行者橫向坐在板子,由蕃人扛著渡過峻山急流,上下跋涉。這張照片是編者在琱W蕃旅行時, 乘坐內文社蕃人肩扛的蟹輿。
【譯註】琱W蕃,指甯K上蕃群,為排灣族原住民族,內文社是琱W蕃群其中一社(今屏東縣獅子鄉內文村)。
◎台灣施政二十週年紀念展覽會(於臺北):殖產展覽會的會場全景,位於農事試驗場。
【譯註】農事試驗場原位於台北市東門外(現在台大醫院新館),明治三十六年(1903)遷移至臺北廳大加蚋堡頂內埔庄(今臺北市中正區的南部),招收農業講習生,漸漸具有農業學校的雛形。 大正八年(1919)年成立臺灣總督府農林專門學校;昭和三年(1927)臺北帝國大學成立後, 併入臺北帝國大學。照片中的大片農田,今為公館一帶的國立臺灣大學校區。左上方的河流,可能是瑠公圳的支幹(大安支線?)。
◎臺灣風俗-藝姐坪:藝姐坪與蜈蜙坪(蜈蜙陣)都是城隍祭典的遊行陣頭, 由數名妙齡少女穿著錦衣,扮演古代偉人君子,又有數十人扛著神輿跟著遊行, 宛如內地所謂的活人畫(舞臺上活人扮的靜態畫面),場面頗為美麗。


《臺灣寫真帖》第1卷第12期(大正4年9月)(節選)

◎八卦山北白川宮征討紀念碑: 彰化的八卦山,又名定軍山。明治二十八年近衛師團南進之際, 團長北白川宮能久親王曾駐屯此地。臺中廳長及地方有志諸君有志一同,在遺跡處立碑紀念。 臺中廳長枝氏撰文如下:
明治二十八年八月二十八日,近衛師團長大勳位北白川親王帥師鎮彰化, 嚴號令,肅將士,駐軍三十餘日,而地方以靖。爾來二十年矣。彰邑士民感其德,謀立碑於八卦山, 以表遺跡,請余文,爰敬敘其由來云爾。碑高十四尺五寸,工費五千七百四十七圓,大正三年八月十日起工, 四年一月三十一日竣工。
王師鎮撫待機宜,威德昭昭百世垂。
赫濯英靈遺跡存,定軍山上拜新碑。  -館森 鴻
【譯註】1895年(明治二十八年)日本接收台灣,台灣各地的抗日行動從1895年5月至該年年底, 長達半年時間,歷史學者稱之為「乙未戰爭」(註:1895年為乙未年),八卦山之役是乙未戰爭中最大的一場正面會戰, 戰況慘烈,抗日軍領袖苗栗人吳湯興及黑旗軍吳彭年等人壯烈戰死。北白川宮能久親王紀念碑原址,今為八卦山大佛。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0610篇-彰化八卦山
◎阿里港街:阿里港街位於距離緱街北方三里的下淡水溪沿岸的市街, 人口約五千多人,設有支廳、小公學校、郵便局、出張所等機構,附近的阿緱平原是稻米出產地。
【譯註】阿里港街,今名屏東縣里港鄉。阿緱,今名屏東。
◎日本郵船會社台北支店:大正三年六月竣工,座落於臺北停車場前,建築偉觀。 日本郵船會社於明治三十年(1897)初開始行駛神戶基隆之間的航路,初期僅使用一千噸級的汽船,如今使用六千噸級的船隻。
【譯註】日本郵船會社台北支店(分公司),座落於當時臺北火車站前的表町2丁目23番,即今日的館前路。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0529篇-城中區老街散步(一):表町、榮町
◎錫口的鷺山:位於臺北廳芝蘭一堡內湖庄,土名內湖山腳的南方。 距離臺北市街約二里半,錫口驛約不到一里,有鷺群棲習。
【譯註】鷺山,今名白鷺鷥山,位於內湖大湖公園旁。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0457篇-白鷺鷥山
◎帝國生命保險會社臺北支店:成立於明治二十一年(1888),資本額一百萬元, 現已累計儲金一千五百十五萬元,以東京為本店,設有二十七支店及出張所及一千間代理店,是日本三大保險會社之一。 臺北支店建築竣工於明治四十四年(1911),結構壯麗,矗立於書院街頭。
【譯註】原址位於臺北市博愛路162號(博愛路、寶慶路交會路口,總統府旁),初建時為有尖塔形式; 後遭蟻害,於1930年代改建,捨去尖塔。今為市定古蹟(帝國生命會社舊廈)。
◎西來庵事件:南部排灣族動亂沉寂之後,經過半年,臺南又爆發大陰謀事件。 照片左圖為事件匪首余清芳,在臺東浮浪者收容所管訓時拍攝的照片;右圖為臺灣中部的匪首羅俊。
【譯註】西來庵事件,又稱余清芳事件、玉井事件、噍吧哖事件,發生於日本統治臺灣二十年之後, 是日治時期臺灣漢人最後一次大規模武裝抗日行動。事件領導人為余清芳、羅俊、江定等人,以宗教名義起事。 事後近二千人被捕,在臺南開設的臨時法庭中,被判處死刑者,高達866人。後來在日本國內與國際輿論壓力下, 安東貞美總督將四分之三的死刑犯改判為無期徒刑。西來庵事件之後,受郅歐戰結束,民族自決及社會主義風潮的影響, 臺灣人轉而以各種非武裝的政治社會運動對抗日本統治當局。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0587篇-1920年代台灣政治社會運動的回顧
◎西來庵事件-臺南市府東巷街陰謀事件發生地點西來庵
◎西來庵事件-臺南市辜婦媽街南北兩匪首余清芳與羅俊會面祕密集會的的福春精米場
◎西來庵事件-被擄獲的起事份子


《臺灣寫真帖》第2卷第1期(大正4年10月)(節選)

◎故北白川宮能久親王御露營:三貂角與鼻頭角之間包挾著澳底灣,明治二十八年五月三十一日, 當時近衛師團長故北白川宮能久親王是我征臺軍隊的統帥,在澳底灣登陸。照片是登陸當日設置於海岸的幕舍, 作為能久親王的御休所。殿下左側立者是當時的管理部長步兵少佐佐木壽人,左方立著是隨從心腹高屋宗繁;離得稍遠盤坐的人是副官步兵中尉久松定謨。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第1142篇-鹽寮海濱公園
◎基隆郵便局:基隆是臺灣的咽喉,是與內地交通的輸紐,全島第一要港。這棟文藝復興式建築物是基隆郵便局, 其規模有全島第一之稱,每當船隻進出港之日,郵便局的職員們都會極為忙碌。
【譯註】基隆郵便局,日治時代知名建築技師森山松之助規劃設計,曾經是基隆地標。二次大戰期間遭美軍轟炸,受損嚴重,戰後整修後,建築繼續使用。 後來被拆除改建成今日基隆郵局面貌(地址:基隆市仁愛區愛三路130號)。

◎天主教會堂(臺北大稻埕):臺灣天主教會大教堂,位於大稻埕,旗下有外打狗善金庄的附屬事業、大稻埕天道學校、 善金庄孤兒院。天道學校招收信徙的子弟,教導算術,漢文,書寫及聖經等內容。
【譯註】大稻埕天主教堂是天主教在臺北市的第一座教堂。明治四十四年(1911)興工, 大正三年(1914)落成,為宏偉的哥德式建築,當時稱為「蓬萊町大聖堂」,教堂毀於1945年5月31日盟軍對臺北的大空襲。 戰後改建成今日模樣(現址:臺北市大同區民生西路245號,靜修女中旁)。外打狗善金庄(今高雄市前金區)的天主堂創立於清朝咸豐九年(1859), 是天主教在台灣建立的第一座教堂。天主教在臺灣傳教初期以南臺灣為主, 馬偕博士在北臺灣傳教(基督教)有成之後,天主教亦積極往北部發展,直到1914年才在臺北市建立第一座天主教教堂。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0860篇-高雄紀行(一):玫瑰聖母堂
◎三角湧附近的古戰場(大嵙崁溪畔):三角湧位於縱貫鐵路鶯歌石驛往大嵙崁的途中。領臺當時, 該地有兇暴的土匪巢窟,與我王師抗衡。當時我軍有一支隊,由櫻井特務曹長率領三十五名士兵,負責沿著大嵙崁溪運送軍糧, 行經此地,不料遇到土匪襲擊,而發生慘劇。當時我軍寡不敵眾,僅內田、中水島、山崎三名士兵,冒者九死一生逃出,其餘皆遭殺害。 凶報傳至臺北,派遣村松特務曹長率二十一名騎兵前往此地偵察敵情,又遭遇多數土匪以亂槍射擊,共十九名騎兵被射殺, 僅有村松曹長及另兩名騎兵逃出。
【譯註】三角湧之役,又稱隆恩埔戰役,發生於三角湧的隆恩埔(今新北市三峽區國立臺北大學三峽校區校園內)。這場戰役是1895年乙未戰爭期間, 日本軍隊順利進入臺北城宣佈始政之後,首次遭遇受創慘重的戰役,事後日本人在三峽建有二座忠魂碑,如今都已消失。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0184篇-三峽.鳶山.分水崙抗日古道
◎臺北城內府中街通:臺北城內市區改正道路之一的府中街通,家屋全部採防火建材,希臘古典式的三層樓建築, 是臺北城內首屈一指的繁華地區,道路盡頭遙遙可見大稻埕所在的北門街。
【譯註】府中街通,今臺北市懷寧街(重慶南路與館前路之間)。
◎小公學校兒童的秋季運動會:秋高氣爽的季節最適合郊外的出遊。 各個學校也大多在這個季節舉行所謂的秋季運動會的開幕典禮。上圖是北部某公學校兒童的揮旗體操表演,下圖是南部某小學校運動會的情景。
◎阿里山鐵道二萬坪機關庫與機關車:阿里山鐵道從竹崎頭停車場出發,經過急陡上升,在獨立山三圈盤旋, 經梨園寮、交力坪、奮起湖、哆羅焉、十字路、平遮那,抵達海拔六千四百尺的二萬平終點。照片是二萬平的機關庫及阿里山鐵道使用的機關車。
【譯註】哆羅焉,今稱多林;二萬平,今稱二萬坪。機關庫,即火車庫房;機關車,火車頭。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第1148篇-阿里山紀行(2):奮起湖老街
◎日露戰役戰利砲
【譯註】日露戰役,即日俄戰爭(1904)。日文將俄羅斯翻譯為「露西亞」。本照片未有文字說明,未知座落地點,可能位於苗栗通霄的虎頭山。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0700篇-苗栗通霄.日俄戰爭紀念碑
◎臺灣守備隊的秋季演習:上圖是某隊步兵架設竹筏以渡過溪流的情景; 下圖是砲兵部隊在某地點演練對敵陣地砲擊的情景。
◎瑞芳金山(臺北廳下):臺灣產業界雄鎮一方,基隆所謂的三金山之一的瑞芳金山, 該地岩層含金量平均在十萬分之二至四之間,照片為瑞芳金山的精煉所。
【譯】精煉所座落於金瓜石下方的水湳洞山坡,今俗稱十三層。

【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0873篇-驚艷「水」金九 -水湳洞遊憩園區
◎西來庵事件-南庄派出所的慘狀:八月二日,余清芳率領一百多人,攻擊南庄派出所,吉田警部遭到殺害。照片為派出所全毀的慘狀。
◎西來庵事件:西來庵座落於臺南市府東巷街,是大陰謀事件的發生地, 當時信眾出入此地策劃陰謀起事。參事、區長及廟方管理人員對於此廟成為犯罪搖籃之地,深感遺憾。經過協議, 決定將廟內的佛像及裝餘物品等三千餘件全數焚毀,以破除愚民迷信。
◎西來庵事件-余清芳:大正四年八月二十五日,王菜庄保甲居民捕縛余清芳,送交噍吧哖支廳; 八月二十六日拍攝此一照片;二十七日將余清芳移送臺南。九月二十三日於臺南監獄絞首臺處死。
【譯註】民國六十六年(1977)臺南縣政府(今臺南市政府)於南化鄉(今南化區)設立「噍吧哖起義抗日烈士紀念碑」 ,並在與玉井虎頭山豎立「抗日烈士余清芳紀念碑」。
◎自余清芳一派擄獲武器:余清芳等人陰謀事件以來,各方擄獲的數百件武器全數集中。
◎西來庵事件:七月九日拂曉,余清芳等匪徙攻打甲埔仙支廳,屠殺支廳廳的職員,照片為甲仙埔全景。
【譯註】甲仙埔支廳,今高雄市甲仙區。


《臺灣寫真帖》第2卷第2期(大正4年12月)(節選)

◎總督府圖書館(臺北城內書院街):總督府圖書館於八月九日開幕,位於臺北書院的舊博物館舊建物。 其建築的一部份仍然做為博物館的分院使用。
【譯註】臺灣總督府圖書館原址為今日總統府後方的國防部博愛大樓,原為臺灣總督府博物館,大正四年(1915)新公園內的博物館新館落成, 舊館改為總督府圖書館。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第0534篇-國立台灣圖書館
◎臺灣水產株式會社:創立於明治四十三年(1910),圖為漁民捕獲的巨大旗魚。
◎嘉義神社遷座式:嘉義廳官民有志一同集資興建的嘉義神社落成,於十月二十八日舉行遷座儀式。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第1115篇-嘉義神社
◎臺灣憲兵隊本部(臺北):臺灣憲兵隊本部位於臺北城內西門街通,是本島軍事警察,在島內主要區域設置憲兵分隊。
【譯註】今臺北憲兵隊(臺北市中正區中華路一段65號)(已改建)。

◎臺南健兒的野球競技(臺南市):十月二十四日及二十八日至三十一日,為期四天的南部野球優勝旗爭奪賽,共有來自臺南法院團、 臺南南鯤團、臺南廳團、安平團、臺灣製糖團、打狗嫩團、覽水港製糖團、打狗打鐵團八支隊伍參加,共八十餘名南部第一流的選手合影留念(上圖)及比賽時的情景(下圖)。
【延伸閱讀】Tony的自然人文旅記第1114篇-諸羅山盃國際軟式少年棒球邀請賽
◎阿緱廳小學校聯合大運動會:阿緱廳所屬的小公學校聯合運動大會於十一月三日在屏東公園舉行開幕儀式, 上圖為會場入口,下圖為小學校兒童跨越障礙物競賽。
【譯註】阿緱廳,今屏東縣。
◎汽動車北門乘降場(臺北大稻埕): 位於臺北大稻埕北門口街,八月十七日開始營業,行駛北門、北投之間。乘降場採用阿里山檜木所建造, 大稻埕、北投之間,沿途新設大正街、雙連、宮之下、唭里岸等站。當局正計畫興建北投至北投公園入口的鐵路支線,希望早日完成。
【譯】汽動車是火車的早期稱呼。乘降場,即火車站。大正四年八月十七日,大稻埕驛改為貨運站, 同日設立的北門乘降場成為火車客運的起點,原址大約位於今日延平北路與市民大道口附近。 這條鐵路是淡水線(今日的捷運淡水線),文中提及的北投站至北投公園入口的鐵路支線即新北投支線, 完工於大正五年(1916),即今日的淡水捷運線新北投支線。大正街,今中山站;宮之下,今劍潭站。
◎第二回南部三廳聯合物產共進會(嘉義):明治四十四年(1911)第一回南部三廳聯合物產共進會曾在臺南舉行, 第二回則在今年十月三十日在嘉義舉行,圖為第一會場工產館及農產館的全景。
◎第二回南部三廳聯合物產共進會(第二會場工業館全景)
◎第二回南部三廳聯合物產共進會第八(停車場前的牌樓)
【譯註】圖為嘉義火車站舊貌,創建於日治時代明治三十五、三十六年間(1902-1903);昭和四年(1929),改建為現代主義折衷式的新建築。
◎第二回南部三廳聯合物產共進會第九(共進會開幕在嘉義市中熱鬧舉行)
◎大正年間的牡丹社
◎明治七年征臺之役-恆春半島中的彼等琉球人漂著的八瑤灣:明治四年(1871)十月, 琉球所屬的宮古島六十九名居民,船隻因因遭颶風而漂流至甯K半島的八瑤灣登陸,其中五十四名遭牡丹社蕃人屠殺,三名於漂流中溺死,僅十二名倖存歸國。 明治七年(1874)四月,陸軍中將西鄉從道出任臺灣蕃地事務都督,率領三千六百餘名壯兵征臺,達成膺懲牡丹庄的目的。 同年十二月凱旋回到東京,此為膾炙人口的事件。 照片是甯K半島當時琉球人漂流登陸的八瑤灣。明治四年十月二十八日,宮古島、八重山的二艘船從那霸港出帆返回宮古島,十一月一日望見宮古島, 卻遭遇颶風,無法入港,在海上漂流六日,其中一艘漂流至此地(另一艘下落不明)。
◎明治七年征臺之役-西鄉都督幕僚及蕃人合影寫真
◎明治七年征臺之役-雙溪口琉球藩民五十四名殺戮之地
◎石門隘口
◎統埔庄內被害琉球人墓碑
【譯註】原碑座落於今屏東縣車層鄉統埔村統埔路39號,碑高153公分,寬45公分,花岡岩材質。
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