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本文選自《貞觀政要》卷二《納諫第五》，節錄記載唐太宗接受諫正的幾個故事，令人感受到
其氣度與胸懷。唐太宗對於部屬的諫言，總能立即反躬自省，迅速做出回應及改正錯誤，不愧是歷史明君。
貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時有美
人（內宮女官，皇帝的嬪妃之一，
正四品）侍側，本廬江王瑗（李瑗，
唐高祖從父兄子，支持太子李建成，玄武門事件後，起兵謀反，被殺）之
姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：「廬江不道，
賊殺其夫而納其室（盧江王李瑗殺了這女
子的丈夫，並納其為妾），暴虐之甚，何有不亡者乎！」
珪避席曰：「陛下以廬江取之為是邪，為非邪？」太宗曰：「安有殺人
而取其妻，卿乃問朕是非，何也？」珪對曰：「臣聞於《管子》曰
：齊桓公之（前往）郭國，
問其父老曰：『郭何故亡？』父老曰：『以其善善而惡惡（
喜歡美好，而厭惡邪惡）也。』桓公曰：『若子之言，乃賢君也，何至於亡？』
父老曰：『不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。』今此婦人尚在左右，
臣竊以為聖心是之（我以為你是贊同盧江王
的做法）。陛下若以為非，所謂知惡而不去也。」太宗大悅，稱為至善，
遽令（急令）以美人還其親族。
貞觀二年，隋通事舍人（原任職於隋朝，通事舍人為
中書省的官職，
執掌引納通奏）鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當時莫及，文德皇后訪求得之
，請備嬪御（納為內宮的嬪妃），太宗乃聘
為充華（內宮的女宮，皇帝的九嬪之一）。
詔書已出，策使（派去宣讀詔書的使者）未
發。
魏徵聞其已許嫁陸氏（陸爽），
方遽進而言曰：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，
故君處臺榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無饑寒之患；
顧嬪御（內宮的嬪妃），
則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，
無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的（我聽到
的傳聞或許有不確實的地方），然恐虧損聖德，情不敢隱。君舉必書（君王所做
事蹟，都有留下歷史記錄），所願特留神慮。」
太宗聞之大驚，手詔答之，深自克責，遂停策使，乃令女還舊夫。左僕射房玄齡、
中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等云：
「女適（女子出嫁）陸氏，
無顯然之狀，大禮（隆重的聘禮）既行，
不可中止。」又陸氏（陸
爽）抗表（上呈奏書）云：
「某父康在日（我的父親陸康在世的
時候），與鄭家往還，時相贈遺資財，初無婚姻交涉
親戚（指當時雙方並沒有約定婚約）。」並云
：「外人不知，妄有此說。」大臣又勸進。
太宗於是頗以為疑，問徵曰：「群臣或順旨，陸氏何為過
爾分疏（特別過份地提出解釋說明）？」徵曰：
「以臣度之（猜測），其意可識，將以陛
下同於太上皇（他是將你想像成是唐高祖李淵那樣的人）。」
太宗曰：「何也？」徵曰：「太上皇（李淵）初
平京城，得辛處儉婦，稍蒙寵遇。處儉時為太子
舍人（太子東宮的官職），太上皇聞之不悅，
遂令出東宮為萬年縣，每懷戰懼，常恐不全首領（頭瓶；
指擔心遭殺身之禍）。陸爽以為陛下今雖容之，恐後陰加譴謫，所以反復自陳，
意在於此，不足為怪。」太宗笑曰：「外人意見，或當如此。然朕之所言，未能使人必信。」
乃出敕曰：「今聞鄭氏之女，先已受人禮聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，
亦為有司之過。授充華者宜停。」時莫不稱嘆！
貞觀八年，陝縣丞皇甫德參上書忤旨，太宗以
為訕謗（惡意毀謗）。
侍中魏徵進言曰：「昔賈誼當漢文帝上書云云『可為痛哭者一，
可為長歎息者六。』自古上書，率多激切。若不激切（
激烈而急切），則不能起人主之心。激切即似訕謗，惟陛下詳其可否。」太宗曰：
「非公無能道此者。」令賜德參帛二十段。
貞觀十八年，太宗謂長孫無忌等曰：「夫人臣之對帝王，多順從而不逆，
甘言以取容。朕今發問，不得有隱，宜以次言朕過失。」長孫無忌、唐儉等皆曰：「
陛下聖化道致太平，以臣觀之，不見其失。」黃門侍郎劉洎對曰：「陛下撥亂創業，
實功高萬古，誠如無忌等言。然頃（最
近）有人上書，辭理不稱者，或對面窮詰，無不慚退。恐非獎進言者。」太宗曰：「
此言是也，當為卿改之。」
吳兢（670－749），唐代史學家。開封人。少時勵志勤學，博通經史。
武后長安年間被詔入史館，撰修國史。公暇時，私撰《唐書》、《唐春秋》，撰述甚多，
僅《貞觀政要》一書傳世。《貞觀政要》分類記載了唐太宗同大臣魏征、房玄齡、
杜如晦等人的問答、大臣的奏疏以及政治上的設施。吳兢修史四十餘年，被譽為唐代良史。
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