送東陽馬生序

宋濂

Tony私藏的古文觀止

余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大 寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假(借)余, 余因得偏觀群書。既加冠,益慕聖賢之道;又患無碩師、名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達 執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身 傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其忻悅,則又請焉。故余雖 愚,卒獲有所聞。

當余之從師也,負篋、曳屣(鞋子),行深山巨谷中, 窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂(ㄐㄩㄣ ㄌ|ㄝˋ; 皮膚因寒冷、乾燥而破裂)而不知;至舍,四肢僵勁不能動,媵(|ㄥˋ; 侍僕)人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅(旅館、客舍)主人, 日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡(ㄑ|ˇ ㄒ|ㄡˋ; 五彩華麗的絲織品),戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右 備容臭(ㄖㄨㄥˊ ㄒ|ㄡˋ;香囊), 燁然(|ㄝˋ ㄖㄢˊ;光彩鮮明的樣子) 若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余 之勤且艱若此。今雖耄(ㄇㄠˋ;年老)老, 未有所成,猶幸預(參與)君子之列, 而承天子之寵光,綴公卿之後,日侍坐, 備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過於余者乎?

今諸生學於太學,縣官日有廩稍(ㄌ|ㄣˇ ㄕㄠ;官吏的糧食、俸祿)之供, 父母歲有裘、葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業、博士為之師,未有問而不告, 求而不得者也;凡所宜有之書,皆集於此,不必若余之手錄,假諸人而後見也。其業有不精,德有不成者 ,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!

東陽君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉人子謁余。 譔(ㄓㄨㄢˋ;著述)長書以為 贄(ㄓˋ;初次見面時所送的禮物), 辭甚暢達;與之論辯,言和而色怡;自謂少時用心於學甚勞:是可謂善學者矣!其將 歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者,余之志也;詆我夸(誇)際遇 之盛而驕鄉人者,豈知余哉?


宋濂(1310∼1381)字景溪,號潛溪,浙江金華人。為明初散文大家, 開一代文風。他的文學主張繼承唐宋古文傳統,主張「宗經」、「文道合一」。 明太祖朱元璋稱其文章為「開國文臣之首」,劉伯溫稱其「當今文章第一」,文名遠播。



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