Tony的自然人文旅记 　

图：鹿港龙山寺（前埕及山门） 【龙山寺】（一级古迹） 今天的鹿港古迹之旅，印象最深刻的是国家一级古迹鹿港龙山寺，虽然曾在北台湾看过不少寺庙， 但见到鹿港龙山寺，才有大开眼界的感觉。不禁赞叹：“不到鹿港龙山寺，不知台湾寺庙之美。” 这句话并不夸大。台湾寺庙成千上万，但彰化以北，没有任何一座寺庙被列为国家一级古迹； 从台北南行，得到了彰化，才有彰化孔庙及鹿港龙山寺 这两座名列国家一级古迹的寺庙。 我在鹿港龙山寺停留的时间最长，逛完鹿港的古迹，最后又绕回龙山寺，再多看一眼。鹿港古迹中， 我对这座庙用心最深，理应单独写篇旅记。不过因为要消化的资料太多，恐怕旅记进度受阻于此， 所以先简略走笔，等鹿港各古迹景点一一写毕后，再择期另写一篇专文介绍鹿港龙山寺古迹之美。 图：龙山寺格局 鹿港龙山寺建于明末清初，主祀观世音菩萨。清乾隆49年（1784），清廷开放鹿港与泉州蚶江口对渡通商， 鹿港迈向繁荣。清乾隆51年，龙山寺始迁建于今日现址；道光9年（1829）重修时，奠定了今日的规模。 此后，历经多次整修，但都能聘请名匠，遵照古法，细心修护，使龙山寺至今仍保有清朝道光时代的面貌。 民国72年（1983），鹿港龙山寺被指定为国家第一级古迹，进行全面的修复。民国88年（1999年），龙山寺 历经九二一大地震，受损严重，又经历一次大规模的修复，如今已恢复旧貌。 龙山寺的规模宏大，采四进三殿，由外而内，分别设有山门、前埕、前殿（含戏亭）、中埕、正殿（含拜亭）、 后埕及后殿，两侧设有厢廊，庙内石雕、木作、彩绘、剪黏、交址陶等，都出自著名匠师及匠工，精雕细琢， 深具艺术价值，被喻为台湾寺庙的经典之作。 龙山寺的山门，采“重檐歇山式”，以十二根木柱撑起前后檐，搭以砖墙，古朴典雅。前殿采五间开， 称五门殿，加上两侧翼廊，呈现七开间大立面的气势。殿前的龙柱，雕工苍劲，为台湾寺庙龙柱的 翘楚之作。两旁的龙堵、虎堵石雕等壁堵，雕法细致，殿门之间的夔龙窗采八挂造型，双面透雕的 工法，技巧精湛。檐下的吊筒、竖材、托木等木雕，繁复精巧，历经一百多年的岁月沧桑，褪色 的木漆，朴拙的颜色，古色古味，令人感动不已。 戏亭是龙山寺精彩的建筑结构，上方的八卦藻井，为清道光11年（1831）重修时所兴建，由16红斗拱搭叠5层，形如结网， 以木榫接合，未用任何一根铁钉，为全台首屈一指的藻井作品，也是台湾保存年代最早的藻井作品。 龙山寺的正殿采重檐歇山式，高12公尺，采用五十二根柱子（含拜殿），是台湾传统建筑中使用最多柱子 的建筑之一，殿前的一对龙柱，建造于咸丰3年（1853），为龙柱石雕的代表之作。后殿在日据时期遭火焚 毁，昭和年间重建时，台湾已大规模开采山地森林资源，因此后殿的建材，大量使用台湾的桧木。 我参观龙山寺时，惊叹台湾有如此古朴古雅的寺庙。游龙山寺的心情，与彰化孔庙相同，都不忍离去。 静坐在戏亭下的木椅，仰望八卦藻井；或绕于廊道，细览斑剥的古碑、石柱或木作，感动之情，绕梁不已。 龙山寺山门。 龙山寺精美的石雕与木作。 龙柱艺术之作。 壁堵精致雕饰。 戏亭八卦藻井。 正殿。 左厢廊。 图：金门馆 【金门馆】（县定古迹） 金门馆，建于清朝庆年间，又名“浯江馆”，座落于金门街54号，就在龙山寺左侧，仅一巷之隔。 金门馆主祀苏府王爷，为金门人及福建水师祭祀的神祇。现今的规模是道光12年（1832）重修的。 金门馆具有同乡会馆的功能，也是水师会馆，四合院的建筑，左右厢房提供乡亲及水师官兵借宿使用。 道光12年重修时，聘请金门籍的“开台进士”郑用钖担任总理，正殿前方拜殿旁侧墙面保存的 道光14年（1834）“重修浯江馆碑记”，为郑用锡所撰文，馆内重要的古碑。 金门馆的历次重修，也获得水师各营慷慨的捐款。馆内也保存了一块台湾、澎湖、金门等地水师各营 捐修金门馆的古碑，碑石上罗列水师各营番号，是台湾罕见的军方捐款修庙的古碑，也是馆内珍藏的古物。 民国88年（1999年）重修金门馆时，三川殿门神为台南彩绘匠师潘岳雄的作品。 正殿两旁“四聘”彩绘是薪传奖艺师陈寿彝的作品。金门馆小而美，古碑及彩绘， 也值得参观。 金门馆中埕及正殿。 正殿两旁“四聘”彩绘是薪传奖艺师陈寿彝的作品。 “重修浯江馆碑记”（1834?年）。 正殿主祀苏府王爷。 门神彩绘（匠师潘岳雄作品）。 图：凤山寺 【凤山寺】（县定古迹） 凤山寺，位于德兴街326号，创建于清朝道光2年（1822），主祀 广泽尊王，福建泉州人的保护神。清咸丰6年（1856）至咸丰9年（1859）进行重修， 目前庙宇形式大约维持咸丰时期的旧貌。 凤山寺原为二进一院的建筑格局，民国79年（1990年）德兴街拓宽时， 拆除了中埕，将三川殿内缩，而形成目前正殿与三川殿相邻的庙貌。 凤山寺格局不大，三川殿采单开间，值得参观的是三川殿左右两旁有精致的“博古图”及龙堵、 虎堵的交趾陶作品，龙堵落款为咸丰6年（1856年），是目前台湾交趾陶保存年代最早的作品。 寺内保存二块古碑，一是道光10年（1830）“鹿港新建凤山寺碑记”；一是昭和元年（1926） 的“重修凤山寺碑记”。此外，庙中的木签及签桶是清朝道光3年（1823年）时的文物，沿用至今， 已有170几年的历史。 凤山寺对面的广场正在整修，可以看见鹿港特殊的地景－瓮墙。瓮墙，是酒瓮做成的砌墙，反映了昔日鹿港 的富庶。当时工匠以当地百姓喝空的酒坛做为建筑材料，堆叠成墙，兼具围墙、通风、透光及美感。走在鹿港 的巷弄，可以发现不少的老房子，都还保留这种古意盎然的瓮墙。 三川殿龙堵交址陶。 三川殿虎堵交址陶。 三川殿“博古图”。 道光10年（1830）“鹿港新建凤山寺碑记”。 凤山寺对面广场旁的瓮墙。 【威灵庙】 威灵庙，又称“大将爷庙”，位于菜园路95号，创建于清朝康熙年间，原是鹿港五大古庙之一， 但日据时期实施市区改正，原庙位于计划道路的中央，而遭拆的命运。战后重建于现址，再加上后来的重修， 已丧失古貌，而未被列为历史古迹。 威灵庙祀奉明朝末年抗清名将刘綎，刘綖骁勇善战，擅长大刀，俗称“刘大刀”，担任辽阳总兵时，与清军作战时 英勇战死，而获得朝廷褒扬。康熙年间，威灵庙分灵来台，适逢鹿港发生瘟疫流行，民众至庙祈福，颇为灵验， 因此香火大盛。鹿港当地的黄姓家族捐出土地创建本庙。威灵庙，除了主祀大将爷刘綖，还祀奉俗称“七爷”、 “八爷”的谢、范将军， 以及牛、马、枷、锁四爷等，面貌狰狞，再加上庙内晦暗，有点阴庙的阴森感，我仅简短参观而已。 威灵庙（大将爷庙）。 庙匾。 【摸乳巷】 摸乳巷是鹿港著名的地景，位于菜园路38号旁巷内，记得以前还曾有一部电影叫做《鹿港摸乳巷》， 更使这条鹿港小巷更是声名大噪。摸乳巷是指一条狭窄的巷子，仅容单人通过，若男女迎面相遇时 ，只能侧身擦身而过，令人尴尬，于是产生了“摸乳巷”这有趣的俚俗地名。 由于鹿港滨海，居民为了阻挡强劲的海风，于是尽量将房屋间距缩小，再加上鹿港市街繁荣，店面昂贵， 因此都采长条形的店屋，临街的店面寸土寸金，因此店面狭窄，而屋身却纵深很长，屋子长宽比例可 达10倍以上，例如，屋面宽仅5公尺，纵深却可达50公尺，使得屋与屋之间的巷道更显得又狭又长了。 男与女在这窄巷相逢，就不免要脸红心跳了。实际体验摸乳巷，巷道果然极窄，约70至80公分而已， 走到半路，想像对面走来一位妙龄女郎，这时我的心跳仿佛也跟着加快了起来。 （～待续） 摸乳巷（１） 摸乳巷（２） 摸乳巷（３） 旅游日期：2008.08.04（写于2008.08.08）【推荐本文给朋友】 【相关标签】 【相关旅记】 第0615篇 - 鹿港古迹之旅（一）：文开书院、文祠、武庙、地藏王庙、杨桥公园 [旅行照片] 鹿港龙山寺山门与中埕。 鹿港龙山寺前殿（五间殿）。 鹿港龙山寺前殿戏亭（与前殿相连）。 鹿港龙山寺前殿夔龙窗（八挂造型）。 鹿港龙山寺戏亭八卦藻井。 鹿港龙山寺镇寺之宝－古钟。 鹿港龙山寺正殿。 鹿港龙山寺正殿与厢廊之间的八卦门。 [旅行地图] [交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小） 检视较大的地图 注：中山高下彰化交流道，接彰鹿路（142县道），直行至鹿港。