Tony的自然人文旅记 　

图：鹿港小镇（古街区） 清代的台湾有“一府二鹿三艋舺”的谚语，用以形容台南、鹿港、艋舺（万华）这三个位于台湾南、中、北部的 繁荣港埠。鹿港约位于台湾西部海岸的中央，由于拥有良好的港湾条件，从清代中叶起，跃为台湾中部货物的集 散地，而成为台湾三大门户之一。 鹿港，旧名“鹿仔港”，地名的起源说法不一，或说是源自当地平埔族Rokau-an社的衍音； 或说因此地港湾形似鹿角；或说此地早期为鹿群聚集之地；或说鹿港为米粮集散的出口港，设有方形的仓廒 ，古名称“鹿”而得名。 康熙时期，鹿港属于诸罗县，雍正元年（1723），彰化设县；雍正9年，鹿港开放岛内贸易，而发展成为台湾中部 米谷集散中心。乾隆49年（1784），清廷开放鹿港与福建泉州的蚶江口为对口港埠，从此鹿港郊商聚集， 贸易发达，商旅船舟云集，开启了鹿港的繁华时代。自乾隆49年起，至道光末年（1850年）的六、七十年之间， 鹿港的全盛时期。然而随着时间演变，鹿港的海岸线受地壳变动影响而逐年上升，再加上鹿港溪的淤积日益严重， 鹿港市区中心距离海岸愈来愈远，商船无法直接停靠，而丧失了做为港埠的竞争力。 图：离海愈来愈远的鹿港（翻拍自鹿港导览解说图） 咸丰10年（1860年），清廷与英法分别签定《天津条约》，台湾开放安平与淡水对外通商，随后又增开 打狗（高雄）、鸡笼（基隆）两港，而鹿港因港湾条件失去优势，只成为国内贸易的港埠而已。 到了 日据时期，鹿港淤积问题愈为严重，鹿港的繁华就逐渐成为昨日黄花了。今日的鹿港，市区中心已远离海岸约四、 五公里之远。“一府二鹿三艋舺”的风光时代早已随风而逝。 台湾光复后，持续二、三十年的经济成长，都会兴起，繁荣热闹，而曾为繁华代表名词的鹿港，却 成为了没有霓虹灯、冷清寂寥的滨海落寞小镇。虽然鹿港没有搭上战后经济发展的热潮，然而三百多年来所 累积的深厚文化与历史，深刻反映在鹿港的街景与建筑。在寂寥中，鹿港努力保存了昔日的风华记忆， 终于透过老街的保存及古迹的维护，鹿港小镇的古街与老巷，成为了现代人追寻传统的心灵归宿。 现今鹿港的历史古迹超过20处，我用了整整一天的时间， 一一走访鹿港的古迹。即使希望能走透透，但由于时间不足， 加上事前准备不够，因此仍有不少遗漏之处。或漏了某一古迹景点，或是参观某个古迹时遗漏了某个项目，或者遇到古迹封 闭整修，无法参观。总之，鹿港的古迹，很难一日之内全部看尽。最好事前的准备工夫要足够，先读妥资料，掌握参观 重点，并随身携带资料参照，实地走访时才不会有所疏漏。 前往鹿港的交通很便利，走中山高，下彰化交流道，沿着彰鹿路（142县道）一直走，就可抵达鹿港。 进入鹿港市区时，可先抵达“文武庙”，这是由文开书院、文昌祠、武庙所组成的寺庙古迹群，三栋建筑 彼此相邻，一字排开，前后旁侧都有绿地，环境幽雅。这里设有免费停车场及旅游服务中心，并提供脚踏车 出租服务。因此适合做为鹿港古迹之旅的第一站。 这是我第一次来鹿港旅游。以前就很想来鹿港，以后当然一定会再来。这篇旅记只算是我的鹿港初体验，简单一 一介绍我今天参观过的鹿港古迹。 图：文开书院 【文开书院】（县定古迹） 文开书院，位于文武庙内的最左侧，建于道光4年（1824），由鹿港同知邓传安倡议，鹿港八郊（商业公会） 士绅赞助，历时三年完工。当时藏书二万余部，约三十万册，供学子研读，并聘名儒硕士执教，可见当时鹿港 的财富与文风之盛。 书院命名“文开”，是为了纪念明朝末年的大儒沈光文。沈光文，字文开，明朝灭亡后，流寓台湾，教导台人 读书，受到明郑政权的礼遇，而有“台湾汉文化之祖”的美誉。 1895年，乙未战争期间，北白川宫能久亲王率领的近卫师团由台北南下，8月27日， 爆发八卦山之役，29日，日军占领彰化市。9月3日， 日军进入鹿港，北白川宫能久亲王驻扎于文开书院，而被指定为历史纪念地。1943年（昭和18年）， 日本政府将文开书院改为“北白川宫能久亲王纪念馆”，目前文开书院的左厢房保存两块古碑， 一为第18任台湾总督长谷川清所书的“北白川宫能久亲王御遗迹鹿港军情御视察之所”石碑 ，以及台中州知事森田俊介所书的“北白川宫能久亲王视察鹿港遗迹纪念”碑文。 台湾光复后，文开书院逐渐荒废，1975年（民国64年）遭大火焚毁正殿及后堂，而后被指定为历史古迹， 依旧貌修复，目前仅前殿（三川殿）的木作及木雕为清代原貌，古朴优美，为文祠及武庙的三川殿所不及。 三川殿保有清代木作壁堵。 红砖壁堵、名家书法。 水车堵装饰、壁堵彩绘。 正殿，祀奉朱子。 后堂，藏书馆。 正殿及左厢房。 北白川宫能久亲王御遗迹石碑。 花瓶造形的廊门。 图：文祠 【文祠】（县定古迹） 文祠即为文昌祠，在文开书院之右，武庙之左，居中间，主祀文昌帝君。清嘉庆16年（1811），鹿港海防同知薛志亮 捐俸禄倡建文祠、武庙，获得士绅响应。此后，在嘉庆23年（1818）及同治8年（1869）因庙宇腐损，展开两次重修， 都有立碑为志，这两块古碑目前分别竖立于文祠三川殿内的左右墙壁。 文昌祠为两殿一院的格局，左右各有厢房。较特殊处，是庙前依孔庙规格，辟有一半月形的池塘，称为“泮池”。 典故出自古代郡学称为“泮宫”，在泮宫旁置有水池，称为“泮池”。古人应试之前，往往先至文昌祠祭祀， 循古礼于泮池边摘取芹叶，插于帽缘，考取秀才功名者，称为“入泮”。 台湾光复后，文祠、武庙成了国军驻军的军营，1975年，与文开书院同遭火灾焚毁，1985年，内政部指定文武庙为国家三级古迹， 然后依原貌重修。1999年，九二一地震之后，文开书院及文祠武庙再度受损，再度进行重修，2005年（民国94年）修复完成。 泮池。 三川殿内左右墙边有重修文祠古碑（前埕有泮池）。 正殿。 厢房。 图：武庙 【武庙】（县定古迹） 武庙位于文祠右侧，与文祠都创建于清嘉庆16年（1811）。两座庙的外观及格局相似， 武庙则在东西厢房之前另建有独立的拜亭，格局较富于变化。武庙主祀关圣帝君，同时配祀关平、周仓， 并同祀仓颉先师。由于关圣帝君也具有武财神的神格，所以信众及香火较文祠更为兴盛。 武祠的右厢房，目前设有鹿港旅游服务中心，提供旅游谘询。在文祠与武庙之间，有一口井水， 称为“虎井”，以水质甘美闻名，有“蓬莱第一泉”之美名。如今水井已封闭，只供游客参观而已。 鹿港文武庙，座落于鹿港南郊，远离热闹的老街，此地幽雅的环境适合书院的学子静心读书， 文开书院、文祠、武庙连成一气，空间宏大，在鹿港古迹当中，以此处拥有最佳的古迹空间感。 文武庙原登录为三级古迹（国定古迹），但目前彰化县文化局网站却只列为县定古迹。我听当地人说， 九二一地震后，由于文武庙重修过于精美，丧失原有古貌，所以遭到古迹降级的处份。不知 事实是否如此？（注1） 事后读资料，才得知武庙旁有一块日据时代遗留的“忠魂碑”，纪念当时在台殉职的日本军警，目前荒废 于武庙旁的空地。我当时逛武庙时，却没留意到这块石碑。此外，距离文武庙不远的“鹿港国中”，是昔日 的鹿港神社的遗址，校门前还有一对神社的狛犬。可惜，这也是我事后才知道的。 虽然有点懊悔事前的准备不够扎实，但也没有自责，毕竟对于鹿港，我可是人生地不熟， 怎可能第一次就完全掌握鹿港的历史古迹及遗迹呢？ 武庙正殿。 左右厢房设有拜亭（右厢房设有鹿港旅游服务中心）。 蓬莱第一泉。 虎井。 图：地藏王庙 【地藏王庙】（县定古迹） 鹿港地藏王庙位于文武庙的西南侧的力行街上。此庙年代久远，已不可考，现存的庙宇格局，是嘉庆20年（1815）时， 鹿港八郊及地方人士捐资重修的，庙内右壁立有一块嘉庆23年（1818）的“重兴敬义园捐题”石碑， 是庙内现存最古老的文物。 “敬义园”为鹿港最早的慈善组织，源自清乾隆42年（1777）鹿港巡检王坦发起，由地方士绅及泉厦郊商捐助， 从事地方公益，如修桥梁、置义冢等。 地藏王庙主祀地藏菩萨，，属于阴庙性质，庙宇屋几屋脊装饰朴素，无华丽 雕饰，屋檐也较一般庙宇为低矮，突显阴庙较幽晦的气氛。由于是阴庙格局，三川殿平日只开正门与左门（龙边）， 只有农历中元普度时，才开右门（虎边），象征“开鬼门”。 地藏王三川殿的龙虎堵，浮雕素雅；麒麟堵以黑色素描，颇具艺术价值，是参观时印象较为深刻之处。这座庙原为国家 三级古迹，但现列为县定古迹，或许也是因为九二一地震后，修复不当所致。三川殿的门神及亭柱，都已经过重新彩绘 。地藏王庙的门神彩绘，原为鹿港著名匠师王锡河所绘，重修之后，虽然也是聘请名家绘制，但却缺少了一种岁月浸染 才能散发出来的古色古味。 龙堵浮雕及麒麟堵彩绘。 龙堵浮雕。 “重兴敬义园捐题碑记”碑文。 麒麟堵精湛的绘图。 “重兴敬义园捐题碑记”（嘉庆23年．西元1818年） 图：杨桥公园（南方福德宫及杨公桥） 【杨桥公园】 杨桥公园，距离地藏王庙不远，是清代“杨公桥”的遗址。杨公桥，原是横跨旧鹿港溪的一座木桥， 嘉庆17年（1812），知县杨桂森捐俸修建，取名为“利济桥”，以利商旅行人通行。 此桥在当时为台湾南部进出鹿港必经的通道，百姓感念杨氏，而称此桥为“杨公桥”。 同治10年（1871年），鹿港同知李钟霖重修此桥，并于桥头立碑纪念。“杨桥踏月”成为鹿港八景之一。 直到日据时期的昭和14年（1939），因浊水溪泛滥，造成旧鹿港溪改道，杨公桥因被洪水冲毁而消失。半个世纪之后， 民国84年（1995），此地的“护安宫”进行重修工程时，挖出了利济桥碑及旧桥墩的遗迹，才勾起鹿港人的 历史记忆。于是鹿港镇公所在此地建造“杨桥公园”。公园面积不大，设有池塘、木桥、亭榭，以供游客 游赏怀古。 杨桥公园内有一座福德宫，是鹿港有名的“南方土地公”。清朝鹿港聚落形成之初，地方人士在鹿港的东、南、西、 北及中区各设立了一座土地公庙，做为方位及界标，供民众建屋的参照。南方土地公庙位于当时的“利济桥”旁， 为商旅进出的要道，因此香火鼎盛。1939年的那场大洪水，土地公庙也遭冲毁而消失。现在的福德庙是1995年（民国84年） 重建的。虽是新建的庙宇，但壁堵的石雕颇为精美。（～待续） 旅游日期：2008.08.04（写于2008.08.06）【推荐本文给朋友】 【相关标签】 　 注1：有读者指出，文武祠并非遭到古迹降级处份，而是根据 新修订的文化资产保存法，原一级、二级古迹仍归属国定古迹，而三级古迹改列为县市古迹。---Tony补注于2008.08.14 杨桥公园入口。 杨桥公园一景。 [旅行照片] 文武庙左入口。 文武庙拥有宽敞的绿地空间。 文开书院、文祠、武庙相邻，一字排开。 文开书院。 文祠。 武庙。 [旅行地图] [交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小） 检视较大的地图 注：中山高下彰化交流道，接彰鹿路（142县道），直行至鹿港。