Tony的自然人文旅记（0154）清天宫步道．向天池．兴福寮古道 |
图：清天宫步道沿途多翠绿竹林
清天宫位于阳明山国家公园西端，北投区大屯里，也是“阳明山东西大纵走”的终点。 从清天宫往上爬，可经面天坪、二子坪，出百拉卡公路，至大屯山鞍部。 面天坪附近可登爬大屯西峰、南峰、主峰，或登面天山、向天山。 这几座山景色皆秀丽，晴朗天气时，可远眺淡水河口、台北盆地，平原辽远，美不胜收。 过去两、三年，我都是从二子坪进入这个区域。上述几座山峰我 都曾登过，但我的足迹最远只至向天池而已。从向天池往西行，有 二条主要步道：一往淡水兴福寮，约1.6公里；一往北投清天宫，约2.2公里。若停车于二子坪， 则无论走往兴福寮或清天宫，皆走下坡路，回 程得再爬辛苦爬回高处取车，较为不方便。 我这次的行程规划，选择车停于北投清天宫，由西端进入国家公园，先走清天宫步道至向天池， 然后走往兴福寮。兴福寮至清天宫，距离约2公里，有产业道路相通，这样便可走一圈右去左回的O型路线。 从新北投捷运站，走复兴三路上山，过大屯国小，清天宫位于复兴三路520巷，小6公车的终点。 清天宫位于大屯山系延伸而来山棱山腰处， 地名为“中青礐”，更高处的地名为“顶青礐”， 而山脚地带则为“下青礐”。这里的聚落开发历史悠久，远自清乾隆末年， 即有泉州移民进入此区开垦。这菁礐相关的地名，反映出十九世纪咸丰、光绪年间北台湾大菁蓝染的产业历史。 走进这里的聚落，还可看到古朴的石头厝三 合院。不知道此地是否能看到青礐遗迹？我事前上网搜寻，未找到相关的记录。
图：石厝遗址
清天宫庙前有一大榕树，树干巨硕，约须四，五人才能围抱，是此地最明显的地标，登山客多在树下乘凉休憩。 庙前有一摊贩，卖臭豆腐、 萝匐糕、炒面、炒米粉等小吃及饮料，生意颇热络。道路旁则停满了车。这个登山口，相当热闹。 从清天宫往上爬，前一公里为上坡路，以石阶路为主。初走前十分钟，从登山步道西望， 可观赏关渡平原美景，观音山斜躺淡水河对岸，展望 颇佳。不久渐入森林，夹道渐多竹林围篱，沿途有农家， 农家老妇则在道旁招呼登山客购买青菜。沿途亦多巨大的相思树。步道有相思树残花 黄点，淡淡幽香。我注意到路旁林间有椭圆型的洼坑，可能是烧炭窑遗址。 相思树是木炭的主要来源，故早期拓垦的农民，常在山坡种植相思林。在台北盆地周遭丘陵， 相思树是最常见的树种。我最近看电视报导，大 菁蓝染的过程，须添加碱水搅拌，而制造碱水过程，须使用烧尽的相思树木灰。 沿途这一棵棵相思树，曾见证过这段大菁蓝染产业的历史。或 许因为蓝染产业没落，这些相思树才能残存至今，生长成高大模样。 在台北四兽山一带，我不曾看见这么高大的相思树。 约三十分钟，抵三圣宫，在此地略休息。 从三圣宫续向上行，约一、两分钟，我注意到右侧林内有石厝残垣。 于是让老婆先行，我切入林中探视。树林内废弃的石厝，约两三间相连， 残墙石窗犹在，颇具规模。我绕行石厝周围细观。这石厝遗址， 令人心思飞扬（注1）。这条清天宫步道， 本是一条先民古道。在山麓的下青礐地区， 有一条“下青礐古道”，则这条清天宫步道应可称之为“中青礐古道”或“顶青礐古道”。
图：往向天池途中，颇多巨树
林宗圣先生着“阳明山十大传奇”一书，则将大屯山鞍部经大屯主峰、大屯坪、二子坪、 面天坪，出新北投的这条路线，称之为“面天古道”。清天宫步道应属于面天古道的一部份。 但我对面天古道的路线则是存疑的。 从大屯山鞍部往新北投，实无理由不走平坦的二子坪步道，而去爬大屯山主峰， 然后再下大屯坪、接二子坪，古人两地之间的往来并非为了登山健行的目的。 这石厝遗址的后面，还有层层驳坎，再过去还有一条干溪，驳坎上下之间有旧石阶。 这驳坎附近为废弃的柑园。民国50-60年代，阳明山士林、北投一带山区以盛产柑橘闻名。 我记得高中时代，约民国65年（1976）时，曾从外双溪健行至平等里，沿途见满山柑橘园。 如今这景象已不复见。 穿出林间，返回主步道，走至前方叉路口时，才追上老婆。叉路可通往附近的太上老君庙， 庙前有贩卖冷饮热食。在叉路口略休息，然后继续上行。 上行，道旁出现枯耸的黑松木，渐嗅到国家公园的气息。 这些黑松木是日据时期在这一带造林的遗迹。约十分钟，抵达前往二子坪、 向天池的岔路口，终于结束这一公里长的石阶上坡路，费时一小时。 循指标，取左行，走往向天池，路程约1.2公里。这段路，竹林、松林交错，森林丰茂， 日据时期造林至今已七、八十年间，黑松昂然耸立， 高者约三、四层楼。只可惜黑松森林曾遭虫害，多数松树遭虫蛀，树干腐烂，大量枯死。 在这个地区行走，常可看见松树枯干枯枝耸向天际， 给人一种苍凉孤寂的映象。在二子坪往面天坪的路上，最常看见这种景象。 前行约八分钟，抵“太子碑”。太子碑，全名为“皇太子殿下行启纪念碑”， 系建立于大正十四年（1925年）。日本裕仁天皇为皇太子时，曾于 大正十二年来台巡视，曾亲至草山（阳明山）及北投等地，为当时盛事， 后来北投地方人士纷纷立石碑以为纪念。 太子碑旁，有民众闲坐用餐聊天。我无法顺利取景，只好连人带碑一起入镜。 碑石上刻题的字迹己斑驳模糊，不易辨识。碑石背面有红漆喷写“xx A钱王”， 则是激进份子所为，与古迹事迹无关。 在这美丽的国家公园山林里，仍摆脱不了这城市里政治对立的嚣扰，可叹亦可悲。 过太子碑，约三十分钟，抵向天池。这一段山路，是今天的菁华段。沿途绕走于山腰， 平坦无多起伏，随时可遇奇松巨树，又有青翠竹林。 两年前，我与老婆在深秋时分，第一次走过这段路，听树海涛声，见耸松曳竹，曾惊艳不已 。
图：向天池
我终于再一次与向天池重逢，带着希望看见向天池有水的不切实际的愿望，结果未能如愿。向天池依然无水， 底部一片青青草原，少许游客徜徉其间。 向天池积水成池的景象并不容易遇见，大概如七星池般， 得等待连续的豪雨过后。向天池，是一火山口遗迹。国家公园解说文如下：
位于向天山东南侧，呈斗漏状。直径约370公尺，深130公尺，底部平坦，豪雨时积水成池， 称向天池。雨季时，池水高涨，水深最高可达5公尺， 干季时，池水低落，甚至干涸。 向天池是阳明山国家公园内最完整的火山口遗迹，四周环山，青翠蓊郁，池形圆整，充满灵气。站在池谷中央， 想像四十万年前火山喷涌，熔浆溢流，天地悠悠之感油然而生。地灵之说，宗教界早已喧嚣尘嚷。 国家公园虽立牌警告，但池底几处岩石旁， 犹可见烧金纸的余烬，一巨岩上还有水泥黏住的地球仪。面对此一情景，只能喟叹而已。 地灵风水之说，我并非不信，但观察历代君王， 无一不重视风水灵地，莫不敦请堪舆大师苦觅龙穴宝地筑为陵寝或立为天坛以敬祭天地， 而皇朝江山富贵可曾长久？一片痴心痴意寻灵地，只成后代文人咏叹题材而已。 休憩毕，出发往兴福寮。初次走这条古道，路标清楚，步道完整。一路多石阶，走下坡路， 轻松适意。这条步道沿途植物丰茂，树饶草翠，绿机盎然。 我对“兴福寮古道”的兴趣，缘自林宗圣先生着“阳明山十大传奇”曾介绍这条古道， 文字只有短短不到四十字： “为北投地区联络北新庄的一条秘径。现已荒芜。沿途以可以见大屯火山群最大的北投洞穴而得名。” 文字虽然相当简略，但书里附了一张“北投大地洞”的照片，引起我的兴致。那洞穴照片， 两个人站立其间，仍然相当宽敞，可见这地洞颇具 规模。书里并未叙述地洞的位置，这与作者为保护景点，不轻易使秘境曝光的作风有关。 我上网搜寻，亦无所获。既然毫无线索，便无从找起，沿途遇叉路微径，便绕进去短暂搜索， 稍满足一下好奇心而已。
图：兴福寮古厝
中途遇当地农民，向其询问北投大地洞，对方摇头说不知。 林宗圣先生文内提到，兴福寮古道“现已荒芜”，而我走的这条兴福寮步道却相当完善。 根据山友记录，这条新步道兴建于十二年前。两者之间岂无矛盾之处？ 我认为这条步道应是根据旧有古道修建而成，国家公园实无理由另辟新径。记得两三年前， 兴福寮曾因豪雨造成土石流，屋毁人亡，灾情相当惨重。或许地形地貌曾有改变， 或许“北投大地洞”已毁于土石流。 兴福寮古道相当幽静，登山客稀疏。下行约一小时，抵兴福寮。出口处旁有一间三合院古厝， 一旁还有一废弃的土确厝。 我向当地一位老伯问路，顺便打听北投大地洞。老伯说，产业道路往北新庄途中的山壁边， 有一土地公庙，庙后方有一石洞。依位置猜想，彼洞应非此洞，我道谢后离去。 来到了兴福寮的真圣宫，面对着真圣宫，取右行，上坡走往清天宫方向。沿着柏油路走， 过一弯处，右侧遇一山径，我判断方向，应是一条捷径，可穿往更上方的柏油路，于是转入小径，以避免日晒。 在森林小径接连遇到几位慢跑者擦身而过，多数是外国人。我猜想可能是著名的“台北捷兔”在山林路跑， 果然没猜错，看到后来的跑着T恤上印着“捷兔”字样。不久，穿出森林小径， 果然又接上柏油路，节省一段路程。 走回清天宫，约花了40分钟。有上次百拉卡公路健行的经验，这段路 程只算是散步而已。回程，路经新北投，顺道停车，去泡汤，两人共花240元。一池青磺温泉，无色淡味，感觉舒服。 其实爬山流汗后，泡什 么汤都舒服，洗尽这一身尘劳。泡汤毕，夫妻两人悠闲漫步于新北投。
旅游日期：2004.6.6
[行程记录]
Tony大哥在154篇旅记中，过三圣宫一两分钟于右侧见到石厝遗址，该遗址应该是“ 台北城的故事”里第170页“红毛楼与太子碑的故事” 一文中提到的曾是马偕医院英籍医师避暑的别墅。该文提到“红毛楼，至少有七八十年的历史， 据说是马偕医院英籍医师所住的避暑别墅， 当时延坡而建，共盖了十户由大块石头砌筑成的华丽邸宅。”我在10月9日恰好寻到此遗迹， 发现虽是残屋断桓但所占之地颇广，而且在一处门上（可能是正门）看到有拱形的建筑形状， 十分特别。... 八木 （2004-10-12 00:58:12）
[行旅照片]
[行旅图]
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